Келу

Пожалуй, песни о березе самые популярные среди всех Мокшанских песен. Именно "Кело" открывает второй том памятников Мордовского музыкального искусства Николая Ивановича Бояркина. Не забыта до сих пор она и в Селе Перхляй. Эта песня эпическая, с мифологическим сюжетом. В этномузыкологии эпическая песня это особый жанр Фольклора, где музыка неразрывно связана с Повествовательным текстом, а исполнительские приемы Отражают культурные и исторические традиции народа. В центре героические деяния, исторические события Или мифологические сюжеты. Содержание часто гиперболизировано изображает Подвиги исторических или легендарных личностей. В ряде традиций исполнение эпических песен имеет Сакральный смысл. Считается, что оно может влиять на удачу в охоте, Обеспечивать защиту и благоденствие слушателей. Вот и в данной песне береза является целительным Деревом. Она наделена магическими функциями. Вся жизнь движется вокруг нее. У подножия мирового древа березы течет целительный Ручей. Слепых он делает зрячими, Безногих ходячими. Глухие начинают слышать. Кело, Кело, Сире Кело. Вай, келоня коса Шаче Манят. Вай, шаче Манят. Вай, келоня Коса Косо Манят. Вай, косо Манят. Вай, куженя лужей Рваняца. Вай, рваняца. самаль Панда Ширеняца. Вай, ширеняца. Вай, шинее ся Шары, Соня Перьф кана за. Вай, сонь перьф кана за. Вай, ковнее ся Валги, Соня вефка зан за. Вай, сонь вефка зан за. Вай, келоняла Радник эши. Вай, радник эши. Вай, эшися Сидя Туманя Тёса. Вай, туманя тёса. Вай, эшися Ветя Туманя Суца. В песне отражена концепция многоступенчатой Вселенной. Для мокшан и эрзян характерно Вертикальное деление мира на три зоны. На верхнюю, там небо с полярной звездой в центре, Там небесные светила солнце и луна. Это место богов и верховного бога Шкайпаза. На среднюю, это земля, окруженная водами мирового Океана, на которой живет человек и с ним рядом Соседствуют божества-покровители, Связанные с хозяйственными циклами, сезонами и Семейными обрядами, мифологические существа. На нижнюю, на подземный мир, мир предков. У мокшан и эрзян в традиционной культуре развит Культ предков. Считается, что люди, Много сделавшие для мира живого при жизни, И с того света помогают среднему миру. Мировой осью, звеном, соединяющим эти зоны, Является великое дерево. В сердцевине дерева спрятаны жизнь и бессмертие. Такими священными деревьями в традиционной культуре Эрзян и мокшан считались береза, Дуб, яблоня, рядом с которыми раньше проходили Моления.