Лекция 3 часть 3

Чем-то накрыться, вот так сидеть. Если ты нашел каналы, чтоб куда-то светиться потом. А в том месте под-- Не каждый. Ну, это тебе они говорят, чтоб ты понял с Точки зрения своего мировоззрения. Ну да, ну, просто как бы в христианской традиции Этого не существует. Ну, тогда что ты здесь делаешь? Если не для мирянина. Что ты мирянин? Нет. Ну, ты сам за себя все сказал. Ты слишком много говоришь для схимонаха. Причем всем почему-то Советы даешь. Ну ладно. Дело в том, что крест нужно обязательно с точки Зрения вот этого понятийного корпуса нужно было Снять, чтоб его, дурака, обмануть. Ну, ты должен стать, по сути, максимально на него Похожим. После того, как ты снимаешь крест, ты должен Вывернуть одежду, Ты должен сделаться наизнанку сам весь. Ты должен оборотную функцию вывернуть себя, И тогда, может быть, он примет тебя за своего И не станет тебя водить. Где мы видели вывернутую наизнанку одежду? Существовал обряд отдельный. Рождество, Святки. Ну, ты-то знаешь, ты-то, ты-то знаешь. Ты все же знаешь. Ты наверняка и сам ходил, Козу водил. Да он со мной из той пещеры. Да, это точно, что все мы из какой-то пещеры Вылезли когда-то давно. Козу водил. Да, когда водят козу. Что такое водить козу? Ну, ведь как вы скучно живете. Вы праздники-то свои не знаете и их не празднуете, А чужие зато Холи все ходят красками обмо-- Обмажутся, потом радостные все. А как радостно козу водить? На Хэллоуин. козу на Хэллоуин водить. Вот в этом проблема русского народа, Что водим мы козу на Хэллоуин. Не, ну коза это как бы, ну, отдельная такая Штука, которую на палочку насаживают и Людям несут какие-то вести, там им поют и потом Требуют. Ну, как, как вот, допустим, звезду носят. Звезду кто носил? Схимонах, ты носил звезду? Ну как в детстве колядки. Ну, колядовал, да, носил звезду. И при колядовании очень часто, помимо людей обычных, Существует у нас дед и баба, которые, Как правило, гендерно не подходят туда. В бабку одевают мужика, в деда. Ну, это встречается в деревнях. Это называется обрядовое ряжение, Потому что это происходит ночью, А ночью черти что, кто тут только не ходит, Гуляет нечистая сила, пока, там, Ну, вот это все происходит. Это тоже архаичная штука. И вот они выворачивают, как правило, Шкуру, там, баранью. И ходят вот это вот они. Ну, очень интересные у них обряды. В принципе, можно посмотреть фотографии разные Всякие. Причем практически везде это сохраняется у Балтославян, В странах Македонии и Боснии, всяких вот этих вот Товарищей. У них прямо это даже туристические есть Такие вещи. Приди, посмотри, как мы интересно Вырядились. Да. И вот они ходят, вот эти ряженые. Это все отсылка вот к тому, о чем мы Говорили вот буквально минуты три назад. Мало того, очень интересный обрядовый комплекс Колядок Я Видел в селе Александрия. Это у нас там под Ставрополем есть такое село Очень архаичное. Они прекрасно помнят весь корпус Свой, вплоть до былинного. И там колядуют деды. Короче, мужчины приходят и говорят: "Можно вам, Мол, поколядовать?" "Можно". Они спрашивают: "Мы первые?" Ну, говорят первые. Ну, тогда, значит, Они, если они первые, становятся на карачки, На карачки, Начинают кидаться зернами, семечками, Пшеном, всем, чем угодно. Сею, посеваю. Но это новогодняя традиция. Здесь она привязана к другому празднику, И они идут очень громко кукарекают. Вот так вот делают на карачках. Пытаются собрать носом. Это они желают богатства дому, Чтобы были курочки, чтобы было всегда зерно какое Чтобы поесть. Тем самым поздравляют с праздником. Их потом обязательно одаривают, после чего они Встают, поют колядку и уходят. Причем так делают и дети, и взрослые. Они просто вот так делают. Дети с точки зрения игры. Ах, как интересно, прикольно. Сейчас мне тут конфетку дадут, а мужики, они же Неспроста спрашивают: "Мы первые?" И только в случае того, если они первые, Они это делают. Дважды, дважды не надо этого делать, Потому что это обрядовая структура. А вот единожды, значит, это особый почет. Именно я вам это дело даю. Значит, мне ну, как бы это почетная такая вот Миссия получается. Сколько время, скажите, пожалуйста? Тринадцать. Еще полчаса, Еще полчаса. Ну, прежде чем продолжить, Я хотел бы вас спросить, что вы хотели бы Завтра, о чем поговорить? Об играх ли, о колыбельных ли, может быть, О былинном корпусе. Может быть, вы хотите о песнях еще раз поговорить? Можно духовные стихи. А детская пространственная-Да, Я вот сейчас к нему перейду, но затрону его Для взрослых. Просто духовные стихи не вписываются в формат Фестиваля, я вот о чем. Очень даже вписываются. Вписываются? По поводу былин. Нет, тут, тут понимаешь, вот либо колыбельные и Игры, Либо былины, потому что былины я если возьмусь, Это даже не на два часа будет. Потому что-- Не, ну, мы говорили про песни, я их там Говорил. Но лекция завтра последняя. Нет, Нет. В смысле, какие традиции вы име--мы сейчас о Чем говорили? Мы о чем сейчас говорили? Что еще вы знаете, какие фольклорные жанры? О чем мы сейчас говорили? Если вы хотите услышать обычаи какие-то, Поверья. Вот сейчас было все. Я вам рассказывал, как катали попа. Или вы какие хотите услышать? Как язычники Богу молились? Этого я вам не расскажу. Это нигде не зафиксировано.