Отношение к родителям

Бисмилля. Валхамдулиллах. Вассаляту вассаляму аля хайри халкыллах. Аллахумманфа'на бима аллямтана, Уа аллимна ма йанфа'на. Аллахумма зидна илман нафи'ан. Амма ба'д. Хвала Аллаху, который собрал нас в очередной раз Для того, чтобы мы сделали напоминание друг другу. Аллах Всевышний в своей книге говорит: "Ва заккир фа Инна зикра танфа'уль му'минин". Напоминай! Воистину, напоминание приносит пользу верующим. По сути своей Вопрос, который будет сегодня рассматриваться, Он не должен возникать среди мусульман. Однако, к сожалению, эта проблема есть. И не думаю, что являюсь тем, кто должен говорить Об этом вопросе, Так как сам не являюсь примером. Однако, следуя словам Аллаха Всевышнего "Ута'авану Аляль бирри уат-таква", И помогайте друг другу в благочестии и Богобоязненности. Речь пойдет сегодня о родителях, Об отношениях между детьми и родителями. Историю, которую приводят о мужчине, Который из Йемена Прибыл для совершения паломничества хадж и который Нес свою мать и делал с ней ритуальный обход Таваф вокруг Каабы. И всякий, кто был в хадже, понимает, что это Не является легким делом Даже в наши времена, не говоря о тех временах. Для некоторых из нас мы даже об этих вещах И не думали, хотя у каждого из нас есть Родители, каждому из нас они делали благо. Однако мало кто из нас задумывается то, Чем он может отплатить. Но этот мужчина не просто задумывался, он делал дела В надежде, что он чем-то сможет воздать, Возместить, что-то дать то, что могло бы заменить то Благо, которое оказали, то, что сделали для него Родители. И он вместе со своей матерью прибыл для Совершения хаджа и совершая таваф вокруг--совершил Таваф вокруг, неся ее на себе и делая, Неся ее на себе во время обрядов хаджа. И затем он спросил ибн Умара, радиаллаху анху: "Воздал ли я своей матери ее права?" То есть он это делал для того, чтобы воздать Ей то, что он должен. Он сказал: "Нет, ты не воздал ей даже за Одну схватку". Одна схватка, которая была у его Матери во время беременности или во время его Рождения. Настоль Великим правом Обладают родители. Отношение его. Отношение другого человека. История, которая ранее приводилась. История, которую рассказал один из владельцев Ювелирного магазина, что во время после праздника Или в праздничные дни к ним пришла семья: Муж, жена, мать этого мужчины и сын, Которого несла его мать. И жена стала выбирать разные украшения, Драгоценности и выбрала на сумму двадцати тысяч Реалов. Это где-то сто восемьдесят тысяч рублей. Его же мать просто простое колечко выбрала. Затем, когда пришло время расплачиваться, Он дал ему двадцать тысяч реалов. Тогда продавец сказал: "С вас еще сто реалов". Восемьсот рублей. Он сказал: "Сколько я должен?" Он сказал: "Двадцать тысяч сто реалов". Он сказал: "А за что сто реалов?" Он сказал: "За колечко, которое взяла твоя мать". Он сказал: "Старухи не нуждаются в драгоценностях" и Бросил. Затем это со слезами на глазах мать ушла. Его жена сказала: "Что ты наделал?" Но она это делает не для того, что Она так любит его мать. Просто его мать следила за их ребенком, И она сказала: "Она больше не будет следить за Твоим ребенком". У некоторых людей мать Стала Вроде служанки или прислуги, которая нужна только в Момент, когда Нужно посмотреть за детьми. Затем он вернулся к матери и сказал, дал ей Кольцо это. Она сказала: "Клянусь Аллахом, Мне эти украшения не нужны, не золото это. Просто сегодня праздник. Я хотела разделить с людьми это ощущение праздника. Да простит тебя Аллах". Это Другая уже история. В те времена как люди относились и сегодня как Относятся. Аллах Всевышний в Коране говорит: "И на арабском". Первое право, право, которое Аллах упоминает: "И твой Господь предписал, чтобы не поклонялись Никому, кроме Него". Что же затем Аллах говорит? Какое же право и кого он упоминает? "И на арабском" И к родителям хорошее Отношение. "И на арабском". Если достигнет старости--почему старость Упоминается? Потому что старость период, Когда человек слабый, когда твои родители слабые, Они были молоды, когда были в расцвете сил, Они заботились о тебе, они делали тебе то, В чем ты нуждаешься. И когда они достигли старости стали слабыми, Уже они нуждаются, нуждаются, чтобы ты помог им, Чтобы ты оказал поддержку, чтобы ты их не бросал В этот момент. И Аллах говорит: "И на Арабском". Если достигнет старости один из них или оба, То не говори им "тьфу", то есть даже малейшее Слово. "И на арабском". И не кричи на них. "И на арабском". И говори им почетные, почтенные слова. Даже если человек, его родители о чем-то попросили, И он просто своим выражением лица или движением Показывает свое недовольство, это уже указывает на Его ослушание и отсутствие должного послушания Родителям. "И Арабском". И преклони перед ними крыло смирения и скажи: "О, мой Господь, помилуй, помилуй их, Как они воспитали меня, когда я был малым". Люди изменили свое отношение. И как Пророк Саллаллаху альейхи ва саллям говорил, Что в конце времен, ближе к Судному дню и Признаком является, что люди будут, Что женщина будет рождать свою госпожу. Некоторые ученые сказали, что люди будут относиться К своим родителям так, словно это их рабы. Посмотри на себя. Каждый из нас историей, Которая будет приводиться сегодня, в какой-то Степени каждый из нас увидит свое отражение в ней. В большей или меньшей степени. Когда человек идет к своей семье, идет к своей Жене, идет к своим детям, он покупает разные Сладости, он покупает разные подарки и дает их им. Иногда даже в доме, в котором жена находится и Мать, он приносит какой-то подарок и тайком идет в Комнату для того, чтобы подарить жене, чтобы мать не Увидела. А как давно ты узнал свою жену? Как давно ты узнал своих друзей, из-за которых ты Постоянно Грубишь своей матери? Из-за своей работы, из-за своего бизнеса. Твоя мать оказывала тебе, Заботилась о тебе до того, как ты родился, Когда ты был девять месяцев в животе. Твоя мать с тех времен, до того, Как ты в этом дуне появился, уже заботилась о Тебе. Сегодня же ты променял ее. Сегодня же ты забыл о ней. Передается, что когда однажды Пророк Саллаллаху Альейхи ва саллям вместе со сподвижниками сидел, Пришел один старец, плача. И Пророк Саллаллаху альейхи ва саллям спросил его: "Что с тобой?" Он сказал: "О посланник Аллаха, я пришел к тебе Пожаловаться на одну Из моих проблем". Он сказал: "Какая же она?" Он сказал: "О посланник Аллаха, у меня есть сын. Я воспитывал его, Я голодал для того, чтобы ел он. Я испытывал жажду для того, чтобы не испытывал ее Он. Я трудился, Испытывал трудности для того, чтобы было ему. Но теперь, когда он вырос, Он пренебрегает мной, Он притесняет меня. Он ударил меня и забрал деньги". И Пророк, салаллаху алейхи ва саллям, Заплакал. И заплакали Сподвижники. И ангел Джибриль спустился и сказал: "Ангелы заплакали из-за ста--из-за плача этого Старца". И Пророк, салаллаху алейхи ва саллям, повелел, Чтобы этого сына привели к нему. Затем стал трясти его и сказал: "Ты и твое Имущество принадлежат твоему отцу". К сожалению, сейчас есть люди, Которые к своим друзьям, соседям, К людям относятся лучше, чем они относятся к своим Родителям. Родители мечтают, чтобы к ним их сын Относился так, как он относится к своим друзьям. Если ты его видишь в обществе людей, он самый Услужливый, Самый мягкий. Когда он со своей семьей, Он мягкий человек. Он приходит в мечеть, он может приходить на утренние Намазы, он приходит на уроки. Однако в отношениях своих родителей они мечтают то, Чтобы он относился к ним так, как он относится К другим. Но разве это воздаяние родителям? Разве за что--за все то, что сделали тебе Твои родители, Ты воздаешь им этим, когда они нуждаются в тебе, Забывая о них? Также один из шейхов приводит историю. Эта история и такое отношение людей к своим Родителям является причиной гнева Аллаха, Является причиной, Из-за которой Аллах может послать наказание на Людей. Эту историю--тот, кто передает эту историю, Сказал: "В один из дней он вместе со своей Семьей отправился на море". И они прибыли на море, стали выкладывать вещи, Отдыхать и увидели, что в стороне У берега моря сидит старушка на кресле. Вначале он особо внимания не обратил. Затем они поели, отдохнули, стали--уже ночь Наступила, и время собираться пришло. Они когда стали собираться, он про себя подумал: "Поздно, ночь, поздний час уже". Он говорит: "Субхана Аллах, как эта старушка одна Здесь находится и сколько она еще здесь будет?" И он пришел к ней И сказал: "Иншаллах благо, матушка, Что-то, может, вам что-то нужно помочь? Я вижу, вы давно уже здесь сидите, и никто К вам не приходит, уже тоже поздний час, Вам домой тоже пора". Она сказала: "Мой сын оставил меня здесь, И он сказал, что он придет". Он сказал, он сказал: "Кто придет? Уже ночь поздняя, пора домой уже идти". Она сказала: "Он сказал, что он придет, он Задержится. И он у меня тоже бумажку оставил". И он говорит: "Что это за бумага?" И она дала ему. И в этой бумаге написано: "Просьба к тому, кто найдет эту старушку, Чтобы он ее передал в дом престарелых". Разве может быть такое отношение к родителям? Мать, которая не знала покоя, в старости получает Такое воздаяние. Аллах в Коране говорит: "И твой Господь предписал, чтобы ты не--чтобы не поклонялись Никому, кроме Него. А К родителям хорошее отношение". Разве хорошим отношением к родителям является то, Что мать стала или отец старым, И ты на старость лет бросаешь их, оставляя в Неизвестных местах и не зная вообще, Встретит кто-либо? Но родители, родители к своим детям относятся По-другому. Эта мать, она видит двенадцать часов. Неужели она в жизни ничего не понимает, что ее Бросили? Но знай, что бы ты ни делал в Этом дунье, какой бы грех ты ни совершал, Какое бы ты преступление ни совершал, весь мир может Отвернуться от тебя. Мать твоя никогда от тебя не Отвернется, как бы плохо ты к ней ни поступал, Твоя мать всегда будет хорошего мнения о тебе. Она всегда будет искать для тебя оправдания. Она найдет тысячу оправданий для тебя, Хоть весь мир отвернется, потому что она всегда Верит, что ее сын хороший, как и эта мать. Однако отличается отношение детей И отношение родителей. И передается, Что Абдулла ибн Аббас или Абдулла ибн Умар говорили: "Я не знаю дела, которое больше бы Приближало человека к раю- Чем хорошее отношение к родителям. И когда пророка Саллаллаху алейхи ва саллям Спрашивают, какое дело более любимо Аллахом, Он сказал: "Намаз, сделанный своевременно". А затем он сказал: "Хорошее отношение к родителям". А затем он сказал: "Сражение на пути Аллаха". Даже сражение, фард-кифай, когда бывает, Право родителей, хорошее отношение к родителям стоит Выше. Также передается, Что Во времена сподвижников жил мужчина Умей ибн Кинам, И у него был сын Килям, И он пришел к сподвижникам радиаллаху аням для того, Чтобы спросить, Какое дело Больше всего приближает к раю. Они сказали: "Сражение на пути Аллаха". Затем он отправился к своему отцу, а он был Благочестив своим родителям, все время заботился о Них, и спросил своего отца, попросил разрешения Отправиться на сражение. Сначала его отец отсказывал ему, затем разрешил. И отец очень тяжело это переносил. И в один из дней, когда его сын был На сражении, Он увидел, как голубь Сидит вместе со своим птенцом и Мягкость проявляет к нему. И он вспомнил своего сына. Затем пришел к Умару ибн аль-Хаттабу, Жалуясь на это. Умар ибн аль-Хаттаб тоже жалость, Жалость--жалко стало его И повелел, чтобы узнали, как относился он к своим Родителям. И он все время с утра до ночи Прислуживал своим родителям, Поил их молоком, все время в услужении им находился. И он повелел, чтобы его привели, чтобы он вернулся Из армии. Когда он вернулся, его отец потерял уже Зрение к тому времени из-за той грусти скорби, Которая у него была. И затем Умар спросил у Отца: "Какую бы ты вещь в этом дуне больше Всего хотел?" Он сказал: "Я хотел--я ничего не Хочу из этого дуня". Он сказал: "Нет, ты какую-то Вещь все равно хочешь из этого дуня". Тогда он сказал: "Я хотел бы перед тем, Как я умру, обнять, поцеловать и почувствовать запах Моего сына". Затем Умар повелел его сыну, чтобы он подоил Молоко для своего отца, и затем дали его отцу Молоко, и он выпил его и сказал: "Я, о правитель правоверных, я ощущаю запах моего Сына от этого молока". Родители, Какой бы жизнь ни была, многие из них живут Только одним счастьем своих детей. Для многих из них не является важным, Во что они одеты, что они едят, Где они спят. Они хотят, чтобы вот эти дети выросли, Чтобы вот эти дети были счастливы. Возможно, в этом дуне ничего даже и не останется. Но главное, чтобы вот эти дети--и отец Не желает ни для кого, чтобы кто-то его превзошел, Кроме его детей. Единственный человек, для кого он желает, Чтобы он был лучше его и поднялся выше него В этом дуне, это его дети. Противоположная история. Если ты хочешь увидеть Настоящее ослушание родителей и скверное отношение к Ним, ты можешь пойти в любой дом престарелых, Прийти и просто Послушать их истории, Что они говорят, когда их посещают. Одну из такой историй приводят, Что один мужчина сдал свою женщину в дом Престарелых. И долгое время он не посещал свою мать. Он не приходил, он даже не звонил, не интересовался. И когда уже пришло время смерти его матери, Его мать начала просить людей, которые там за ней Следили: "Свяжитесь с моим сыном, Пусть он придет. Я хочу увидеть его перед смертью. Я хочу его обнять перед смертью. Я хочу поцеловать его перед смертью". И она много просила, настаивала. Они позвонили. Он же в ответ сказал--они сказали: "Вот такой-то, Твоя мать сейчас находится при смерти. Она очень сильно просит, чтоб ты приехал Увидеть тебя перед смертью". Он сказал: "У меня нету времени, У меня работа, у меня торговля, У меня недвижимость, я не могу на это отвлекаться". Его мать умерла, так его не увидев. Затем, когда ему позвонили и сказали: "Твоя мать Умерла". Он сказал: "Ну, тогда сделайте то, что полагается При похоронах, похороните ее и...". Проклятие Аллаха лежит на людях, которые прокляли Своих родителей. Проклятие Аллаха на людях, Которые прокляли своих родителей. Человек вырос. Конечно же, он теперь не нуждается в родителях. У него есть свои деньги, у него есть своя Торговля. Он не нуждается в деньгах, которые они Могут ему дать. Теперь они в нем нуждаются, Но он забыл о них. Неужели человек забывает то, как относилась ему Мать? Когда он был маленький, он не спал. Мать его не спала за то, что он спит. Когда он был маленький, не спал целыми ночами, Плача, его мать плакала только из-за того, Что он с--плачет. Его мать лишала себя каких-то вещей для того, Чтобы у него что-то было. Когда ты был больной, когда ты в больнице лежал, Кто тебя больше всего о тебе заботился и больше Всего к тебе приходил? Твоя мать. Ну почему человек тогда забывает своих Родителей? Когда человек был маленький, в своих Наджусатах, в моче и в кале был, кто приходил И мыл его? Кто-то другой? Твои друзья приходили? Может, с работы, может, твоя жена приходила? Твоя мать приходила и мыла тебя, и она--для Нее ничего зазорного не было в этом. И неужели человек иногда просто, Может, он мыслью неужели не задавался? Я не отдаю должного родителям. У них огромные права. Они сделали для меня многое. Я--то, кем я являюсь сегодня, это результат их Работы, результат их усилий. По воле Аллаха, Аллах дал, а они были причиной. Неужели человек не задумывался: я свою мать обидел Чем-то, может, я грубо что-то ей сказал, Она меня просит--когда тебя просят твои друзья Куда-то поехать, ты срываешься и не смотришь, Сколько времени, на сколько это затянется и куда мы Вообще едем. Когда тебя просит кто-нибудь куда-то Отвезти, ты никаких проблем в этом не ощущаешь. Однако когда мать говорит: "Сынок, я хочу поехать в Такое-то или в такое-то место", человек находит Тысячи оправданий, лишь бы не сделать то, что мать Говорит. Он готов служить и услужать всем, Кроме своей матери, хотя мать имеет больше всех прав На него. Передается, что когда Абу Ханифа радиаллаху анху Увидел двух мужчин, Он спросил одного из них: "Кем вы являетесь друг Другу?" Он сказал: "Это такой-то, он мой отец". Он сказал: "Не называй его по его имени и Не зови его по его имени". Он считал это из плохого отношения к родителям то, Чтобы человек назвал своего отца или мать по имени. Не иди впереди него. То есть даже то, что ты будешь идти впереди Свои-своего отца или мать, впереди своего отца, Это уже из плохого отношения к нему. Не садись в собрании до того, как он сядет, Из уважения к твоему отцу, из хорошего отношения к Нему. От некоторых праведных предшественников Передается, что когда их мать была на первом этаже, Они не позволяли себе подняться этажом выше, Чем она. От некоторых из них передается, что он никогда в Жизни не ел из одного подноса со своей матерью. Когда его спросили: "Почему ты не ешь?" Он сказал: "Я боюсь, что я возьму какой-то кусочек Из этой еды, на который смотрела она и который Хотела взять она". Об одном из мухаддисов говорится, что когда он мог Давать уроки, на которых сидели с--десятки или сотни Людей, и могла прийти мать его и сказать: "Сынок, иди кинь курицам зерно". И он вставал из этого собрания, хотя это что Зерно кинет курицам? Ради этого разве урок оставляют? Но он знал того, право того, кто говорит эти Слова. И он вставал с этого собрания, Брал зерно, кидал курицам и возвращался обратно. Таков должен быть адаб к ним или примерно что-то Похожее на это. А у людей сейчас наоборот, некоторые люди, До того у них дошло, что они стесняются своих Родителей в обществе людей, когда они находятся в Друзья--среди друзей или среди какого-то круга Людей, они стесняются, что сказать, Что эта женщина или этот мужчина является их отцом. Настолько они считают себя высокими и настолько это Общество на них влияет, что они стесняются сказать и Говорят, что это тетя, или это прислуга, Или кто-то незнакомый. Наказание тому, Кто плохо относится к своим родителям, Человек получает уже в этом дунье. Так Пророк салляллаху алейхи ва саллям говорил: "Аллах отсрочивает, дает отсрочку для наказаний, Кроме того, кто плохо относится к своим родителям". И примером тому является следующая история, Когда один Мужчина взял своего отца, посадил на верблюда и Отправился вместе с ним в пустыню. Ему отец ему надоел, Он устал от него, и отец спросил его: "Куда Мы отправляемся?" Он сказал: "Я устал от тебя. Ты мне надоел, я уже не могу. Поэтому я везу тебя, и я тебя сейчас убью". Он сказал: "Сынок, как ты это можешь говорить?" Он сказал: "Ты мне надоел, и я от тебя Устал". Многие могут вспомнить себя, Когда он начинает Из-за капризов своей жены плохо относиться к своим Родителям. Его жена устала от его родителей, Хотя--и он начинает уставать от своих родителей. И он сказал: "Я устал от тебя, ты мне Надоел, поэтому я тебя собираюсь убить". Он сказал: "Если ты это собираешься сделать, Тогда убей меня под той скалой". Он сказал: "Почему именно под ней?" Он сказал: "Потому что я убил своего отца именно Под той скалой. И ты убей--убьешь, Если убьешь меня там, то жди, когда придет сын Из твоих сыновей и убьет тебя точно так же Под этой скалой". Если человек будет хорошо относиться к своим Родителям, то его дети, иншаллах, В дальнейшем будут точно так же к нему относиться. Если дети будут плохо относиться к своим родителям, Воздаяние за дела--бывают подобные дела. Если ты творишь благое, ты встретишь благое. Если ты творишь дурное, то то же самое ты Встретишь. За благодеяние ждут благодеяние. А если ты будешь скверно относиться, то Аллах пошлет Точно таких детей, которые будут точно так же Относиться к тебе, как ты относился к своим Родителям. Также Аллах в Коране говорит: "Мы Повелели Человеку хорошо относиться к своим родителям. Его мать носила его с тяжестью и рожала его С тяжестью. А беременность и время, Пока не оторвет от груди, длится тридцать месяцев". То есть тридцать месяцев: девять месяцев в животе Матери, два года она тебя кормила. Это не один и не два дня. Это очень трудно. Мать, когда ты находишься в Животе, она не ест какие-то вещи, Она не пьет какие-то вещи, она не может спать, Как спят люди, она не может позволить себе то, Что позволяют люди. Потом рождается этот ребенок. Она не спит из-за того, что он не спит. Шесть-семь раз за ночь мать просыпается для того, Чтобы покормить своего ребенка. Когда болеет, отец спит, мать не будет спать. Отец же со своей стороны работает, Не зная Отдыха, Для того, чтобы эти дети не были в нужде. Отец со своей стороны может одеваться как бомж для Того, чтобы его дети одевались нормально. Он живет и работает для чего? Для того, чтобы этим детям все дать. И проходит время, эти дети вырастают. И как они начинают относиться к своим родителям? Если же человек скажет, что у него родители уже Умерли, то и в этом случае человек еще может Сделать для них благодеяние. Передается, что Абу Хурайра сказал, Что будут умершие люди, Чьи степени будут повышаться. И когда эти люди встретят Аллаха, И они спросят: "О наш Господь, За что это?" То есть эти высокие степени, Хотя они не творили много. Он сказал: "За дуа, за про--за прощение, Которое просили для вас ваши дети". Ребенок даже после смерти родителей может делать за Них дуа. Даже после смерти родителей он может давать за них Садака, пытаясь возместить то благо, Которое они делали для него в этом дуне. Даже если родители умерли, ты можешь еще для них Что-то сделать. Если же они не находятся на религии Аллаха, Если же они не понимают Ислам, то и в Этом случае не надо отчаиваться. Они больше тебе из всех людей, больше всего блага Тебе в этом дуне они сделали. Если ты видишь их заблуждение, то ты должен делать Дуа, искренне делать дуа, надеясь, Что Аллах, все зная, уверенным быть, Что Аллах Всевышний ответит, Потому что ты видишь эти родители, которые тебе Столько блага сделал, куда они идут? Ты считаешь их кафиром? Да. Но куда--конец этих слов куда возвращается? Ты говоришь, и ты можешь вот так смириться, что Твои родители неверующие, вот так они идут в ад, И ты радуешься этому и выносишь такфир. И в заключение опять напоминаю этот аят. "И Твой Господь заповедал, чтобы не поклонялись никому, Кроме Него, и родителям хорошее отношение. Если достигнет старости один из них или оба, То не говори им "фу" И не повышай на них свой голос, а говори Им благое слово. И скажи: "О мой Господь, прости их! О мой Господь, помилуй их подобно тому, Как они вырастили меня, когда я был малым". Джазакуму Ллаху хайран, братья. Надеюсь, это принесет пользу нам всем, И мы будем дела делать в соответствии с тем, Что знаем. Ведь знание не приносит пользу, Если за ним не идут дела. И каждый хадис или аят, который мы узнаем, Не влечет за собой дел, является доводом против нас В День суда. Субханака Аллахумма ва бихамдике, ашхаду алля иляха Иллля анта, астагфирука ва атубу илейка. Аллаху акбар!