Эпилог E

Очень скоро, буквально на днях, На поселке объявится кудесник святой старец Никодим, Который возьмется безошибочно предсказывать будущее, Бесплатно исцелять всех корявых и убогих. Еще святой будет изгонять бесов и одержимых, И все за так, Лишь за устное обещание молиться за его грешную Душу. На прием к праведному люди стекутся толпами, По его землянке круглосуточно будет тянуться длящая Очередь из сотен и сотен людей, Приехавших к нему со всей страны. Среди невежественной убогой черни нередко можно Будет встретить видных политиков, Всяких воротил и звезд шоу-бизнеса. Все устремятся к нему за советом и благословением, А в народе станут судачить, что он всеми ими Депутатами да олигархами манипулирует, Что куклами на веревочках. Что, дескать, те делают и говорят лишь то, Что Никодим им велит и что не святой он Вовсе, а шарлатан, а то и сам антихрист. Про него будет очень много кривотолков: Будто он организатор тоталитарной секты, Будто кидает людей на большие бабки и квартиры, Якобы зарядил самого митрополита Московского и всея Руси Кирилла Гундяева, чтобы тот причислил его к Лику святых, На что он за огромные деньги вроде бы и Согласился, но только лишь после его, Никодимовой, смерти. И что Никодим все боится, что Кирилл его кинет. Но у него на патриарха есть некий компромат: То ли что он, Кирилл, каннибал, то ли сатанист, То ли, прости Господи, педераст. Еще бают, что его завалил из пистолета какой-то Съехавший с катушек отставной полковник, Баркашовец РМЕшник, коего вскоре закрыли на ПЖ в Качковке. Вроде что ему еще в довесок к макрухе Добавили попытку госпереворота, Что на даче у него нашли целый склад с Оружием и экстремистской литературой Религиозно-нацистского толка. А несвятой угодил прямиком в ад. Иные уверены, что Никодим попал в рай, Так как примирился с Господом и помер на рассвете В день Святой Пасхи во время самозабвенной молитвы, Сразу после крестного хода и всенощного бдения, После святого причастия. Говорят, что Никодим когда-то был страшным злодеем, Но под занавес жизни своей являл образец добродетели И аскетическими подвигами открыл себе и многим людям Врата в жизнь вечную. О Пелагеи по обыкновению говорят много, Да кто во что горазд. Что за свой колдовской дар она продала душу дьяволу. Молодежной среде ее представляют не то как злую бабу Ягу, что ест непослушных детей на завтрак, Не то как добрую фею волшебницу. Злые языки судачат, что по ночам в полнолуние она Магическим методом на расстоянии доит чужих коров. Если у кого-то вдруг загуляет мужик, То наверняка дело не обошлось без Пелагеи. Ведь известное дело, что молодые мандовошки завсегда Обращаются за приворотом к колдунье, Чтобы увести мужа из семьи. В деревне ее завсегда обходили стороной, Боялись, дабы лишний раз не попасться ей на глаза. Страшный человек, ведьма, полюбовница Люцифера. Над этим ее имиджем немало постарались Попы те на вечерней проповеди, Что только не матершиной поносили Пелагею Егоровну. Нечестивица, карга, злокозненная ведьма, Проклятая душа, сатанистка высшей категории. Но при всем при том в деревне ее немало Уважали. Ведь что делать, коли заболеет корова? А если что не так с ребенком, куда бежать? К попам? И действительно, ведь она неслабо волокет в Травах, снадобьях и отварах. И уже не раз выручала. Но вот есть один нюанс: Вроде как с тех несчастных, что обратились за Помощью к колдушке, на том свете спросят по полной Программе. А Витя Аморалов, как говорят, забросил учебу, Вступил в банду скинхедов и всерьез взялся за Самогоноварение. Сильно бухал и много курил ганджубас. Все зашло так далеко, что он сколотил Патриотическо-мистический кантри-панк-рок ансамбль "Скобарь". Музыканты в непристойных частушках Клеймили позором прогнившую западную Капиталистическую систему и лирическими балладами Воспевали свою будущую красно-коричневую отчизну. Устраивали в местном ДК безобразные сейшены с Ненормальными плясками и пьяными драками. Они даже расстреляли дочку участкового. В конечном итоге ими всерьез заинтересовалось КГБ. Ну чего только не навыдумывает народ от безделия Праздного! В какие одежи не нарядится, какими чудесами не Любуются невежественные, сирые и убогие. Все что-то им чудится, что-то кажется. Бессознательно, как слепые котята к мамкиным Титькам, они упрямо тянутся к своей непогрешимой, Как первый снег, правде. Правде по-детски наивной, но вместе с тем неумолимо Беспощадной и местами даже как бабкин клитор жуткой. Будучи бессильными отличить ее в сколько-нибудь Стройные формы, все рисуют себе невероятные картины Загробного мира в красках. Тридевятые царства, портреты героев, Колдунов и святых, невиданных зверей и птиц, Ангелов и демонов, праведных воинов и злокозненных Иудеев и масонов. Воистину, эти полотнища просто уму Непостижимы. Как говорят, глас народа есть глас Божий. Только вот пиздят, наверное, все.