Обратная сторона Японии. «Мой босс – Христос». Интервью без петли на шее

"Мой босс Христос. Интервью без петли на шее". Некоторое время спустя, вернувшись в Москву, Я вновь вспомнил о якудза. Знакомый японский журналист пригласил меня на Встречу со странным человеком, бывшим главой Гангстерского клана, а ныне христианским Проповедником Ёсиюки Ёсида. Его история стала сюжетом для снятого в Японии Боевика под названием "Мой босс Христос". Ёсида торговал наркотиками и посылал людей на Убийство, любил роскошную жизнь, Но сам едва не отправился на тот свет по Воле конкурирующего клана. А потом, как в сказке, в одно мгновение все Переменилось. Бывший босс мафии стал истово Верующим, распустил банду, некоторые члены которой, В соответствии с японскими традициями, вняли Убеждениям своего бывшего босса и изрядно шокировали Мирных японцев, устроив однажды крестный ход в Полуобнаженном виде, специально демонстрируя Гангстерские татуировки и декларируя таким образом Возможность обращения к Богу самых опасных членов Общества. Если вы хотите узнать об этой истории из первых Рук, почитайте нижеприведенное интервью. Ёсида-сан, простите, возможно, За странный вопрос, но я вижу, Что у вас на руках в наличии все десять Пальцев. У многих моих знакомых якудза из других Кланов пальцев значительно меньше. Как вам удалось сохранить руки в целости? Пальцы отрезают за провинности, за совершенные Ошибки. Во-первых, я не совершал ошибок, И это мне приходилось решать: резать кому-то пальцы Или нет. Должен сознаться, к своему стыду, Что около ста двадцати моих подчиненных остались без Мизинцев, а некоторые лишились еще и безымянных Пальцев. Мне очень жаль. А как вы достигли такого безопасного положения? Как стали боссом мафии? Как все начиналось? Это началось, когда я еще учился в старшей школе. У нас была секция регби, где занимался и я. А один из парней в нашей команде, постарше меня, Уже был якудза. Когда мы шли с ним после тренировок отдохнуть, То замечали, что у него всегда куча денег, Он буквально разбрасывался ими, а самые красивые Девушки просто вешались ему на шею. Это совершенно определенный стиль поведения. В Японии так себя ведут только якудза. Я знал, что это что-то незаконное, но мне тоже Очень страшно захотелось много денег и девушек. И я решил, что быть якудза не так уж И страшно. Вскоре после того, как я связался с Этим парнем, мы влезли в большую драку, И школа сказала мне прощай. После этого я стал профессиональным мафиози и очень Быстро достиг больших высот в организованной Преступности. Наша группировка занималась в основном наркотиками, Контрабандой оружия и драгоценностей. Я частенько ездил за границу по делам нашего Бизнеса: в Корею, Гонконг и Таиланд. Я был очень работоспособным, жестоким и удачливым Гангстером. Кстати, именно в Корее я познакомился со Своей будущей женой. Она была христианка из хорошей корейской семьи, Хотела изучать японский язык и вскоре вышла за меня Замуж, не зная, чем на самом деле я занимаюсь. Мой бизнес развивался отлично, и я быстро Продвигался по служебной лестнице. К середине семидесятых у меня был огромный дворец в Осаке и шикарные квартиры во всех крупных городах Японии. Каждый день на моих счетах скапливались Десятки тысяч долларов. Всего около пятидесяти пяти миллионов долларов по Тогдашнему курсу. Это были очень грязные деньги. В те времена я контролировал около девяноста Процентов наркотрафика Японии. В это время в моей родной Осаке началась война Кланов якудза. Одной из ее жертв стал мой старший брат. Его застрелили на улице среди бела дня. Мы поклялись отомстить, но меня арестовали раньше, Чем я успел выполнить обещание. За покушение на убийство я получил пять лет тюрьмы. Но, насколько я понял, вы лично никого не убили. Да, сам я никого не убил, но несколько человек Были убиты по моему приказу. У меня был пистолет, но слово более страшное оружие. Ёсида-сан, чтобы нам было легче разобраться в Структуре якудза, скажите, пожалуйста, Как называлась ваша должность? Я был кайтё, главой клана, и возглавлял Дай Нихон Сейгидан, Группу справедливости Великой Японии, Идеологически крайне правую организацию, Состоявшую из ста тридцати-ста сорока активных Бойцов и структурно входившую в один из самых Грозных гангстерских союзов Японии Мацуда Гуми, Насчитывающий в то время около пятисот стволов и Занимавшийся почти исключительно наркобизнесом. Нашими главными врагами были конкуренты из самой Большой мафиозной группировки Японии Ямагути Гуми, Которая и сегодня базируется в соседнем с Осакой Городе Кобе. Да, это серьезные противники. Я слышал, что несмотря на закрытость японских Пенитенциарных учреждений, пять лет, Проведенные там, оказались для вас не самыми Спокойными. Да, меня пытались убить и там, причем трижды. Поэтому мне пришлось сидеть в тюрьме Саппоро на Острове Хоккайдо пять лет в одиночке. Полиция хотела спасти меня от смерти, но понимала, Что в районе Кансай, в Осаке или Кобе меня Убили бы обязательно. Якудза там особенно сильны, поэтому меня отправили Подальше от Кансая. Вот только сидеть в Саппоро было очень холодно. Это все-таки север Японии. То, что вас пытались спасти в тюрьме от мести Якудза, вполне соответствует нормам правового Государства. Но, насколько я понимаю, У якудза непростые, неоднозначные отношения с Японской полицией Якудза это очень сложная организация. Формально это совершенно незаконный бизнес, Но существует масса способов, позволяющих мафии Легализоваться, существовать практически открыто и Даже сотрудничать с полицией. Мне тоже приходилось вступать в контакт с Высокопоставленными полицейскими. К сожалению, они довольно часто оказывались в Ситуации, грозившей потерей лица. И тогда на помощь полиции приходили мы, Якудза. В то же время полиция была прекрасно осведомлена о Наших делах, но предпочитала нас не трогать. Когда происходило что-то экстремальное, Представитель полиции обращался к нам с просьбой Выдать конкретного человека, и мы обычно не Отказывали. Взамен полиция закрывала глаза на многие Преступления. Наша группировка базировалась в Осаке, И один из руководителей полиции этого города, Можно сказать, что это было второе лицо в полиции, Был нашим большим другом. Мы могли решить с ним любые вопросы. Но кроме полиции в нас нуждались и другие Представители власти, особенно политики. Многим депутатам нужна поддержка, а Якудза в Состоянии организовать самую мощную и убедительную Поддержку. Вы надеялись на помощь властей, когда вышли на Свободу? Нет, меня трижды пытались убить в тюрьме обязательно Убили бы на свободе. Но, к счастью, в это время в Ямагути гуми Произошел внутренний раскол, и коллегам стало просто Не до меня. Обо мне забыли. Это был очень сложный для меня период. Я все еще оставался высокомерен, и несмотря на то, Что влияние моей жены на меня становилось все Сильнее, я даже начал посещать церковь, Все еще оставаясь настоящим Якудза. Даже в церкви я обращался к Богу с просьбой О деньгах и о решении проблем моего незаконного Бизнеса. Но время многое меняет. И в конце концов, я тоже очень сильно изменился Внутренне. Я поразил своих подчиненных, приказав им однажды не Стрелять во врагов, а договариваться с ними. А когда моя родственница, которая была наркоманкой и Находилась на пороге смерти, исцелилась молитвами Моей жены, я принял окончательное решение и, Распустив банду, ушел из Якудза. А из Якудза вообще можно уйти вот так, По собственному желанию? Можно, но очень трудно, почти невозможно. Чем вы занимались потом? Честным бизнесом. Здесь надо сказать, Что в Японии есть две разновидности мафии по форме Финансового статуса. Первая это профессиональные гангстеры тосейнин, Каким был и я. Тосейнин занимаются только Преступными делами и ничем другим: Наркотики, проституция, оружие, Убийства, рэкет и так далее. Вторая форма когенин. Это те, кто параллельно с работой в банде имеют Какой-то свой легальный бизнес. Например, для очень крупной группировки из Токио Кёку токай характерен именно подход когенин. Не пошел бизнес сразу же открываем новый, А тылы Якудза обеспечивают безбедное существование На время переходного периода. Но я порвал с мафией и занялся торговлей Недвижимостью. Так продолжалось до краха экономики мыльного пузыря. Экономические трудности и все большее мое внимание к Вопросам веры привели меня к единственно правильному Выбору. Я стал христианином, миссионером, Проповедником. Вопрос, от которого я не могу удержаться, глядя на Вас. У вас великолепная татуировка, Иредзуми с изображением драконов и иероглифов вашего Посмертного имени. Ведь во многих банях Японии установлены запреты на Посещение для Якудза, которых опознают именно по Похожим татуировкам. В сэнто, обычную общественную баню, Не пускают. В онсен, где есть отдельные кабинеты, Пускают, но в общественную я и сам не пойду, Разве что с друзьями. Тоже с татуировками. Йосида-сан, я думаю, вы согласитесь со мной, Якудза очень необычная профессия. Сейчас вы известный христианский проповедник. Это тоже очень необычно, но ведь Богу все равно, Кем вы работаете. Христос и сам был из рабочих. Почему вы не выбрали какую-нибудь простую профессию? Почему после того, как ушли из организованной Преступности, не стали, например, рабочим? Почему не выбрал? Выбрал. У меня было очень туго с деньгами, и я Решил заняться риэлторским бизнесом. Это потом помогло мне в вопросах церковного Имущества. Но, насколько мне известно, ваша жена была Недовольна тем, что вы остаетесь богатым человеком Даже после того, как вы перестали заниматься Незаконным бизнесом. Это правда? Да, моя жена приложила немало усилий для того, Чтобы мои миллионы быстро закончились. Она долго и истово молилась об этом. На первый взгляд это странный поступок, Но в нем есть своя довольно жесткая логика. Она говорила, что слишком горда, чтобы встречаться с Таким богатым человеком. Могли подумать, что она идет на это именно из-за Денег. А она и сама родом из очень богатого Корейского рода. Когда я перестал быть богатым, эта проблема отпала Сама собой. Вам больше не нужны деньги? Я счастлив тем, что воспитываю молодежь в любви к Богу. Это приносит мне огромную радость. У нас самая большая пасторская школа в Японии, И даже экономические проблемы, как оказалось, Можно решить молитвой. В нашей школе готовятся священники. Это что-то вроде небольшой семинарии. И самый стабильный доход приносят семинаристы, Которые платят за обучение ежемесячно двадцать тысяч Йен, около ста восьмидесяти долларов. Учатся у нас три года, а школа существует уже Восемь лет. У нас пять церквей: На Окинаве, в Фукуоке, Осаке, Киото и Токио. Чтобы построить их, пришлось сложиться. И наш капитал пошел в дело, и пожертвования Верующих, которым, собственно, и принадлежит Церковь. Я очень много езжу по Японии и могу сказать, Что очень многие люди жертвуют на церковь, Жертвуют на нашу школу. Конечно, все прихожане разные. Кто-то ничем не в состоянии помочь, а какая-нибудь Богатая структура иной раз перечисляет такой взнос, Который превосходит наши месячные заработки. С другой стороны, мы и сами вкладываем немало денег, Проповедуя по всему миру. Вот и приехать сюда, в Москву, нам стоило недешево. Но мы получили приглашение от московских верующих и Не смогли отказать. Это ведь моя жизнь, да теперь и не только Моя. У меня трое детей: старший мальчик и две Девочки. Сын уже стал пастором. Старшая дочь работает у нас в церкви на Ответственной должности, а младшая занимается Миссионерской деятельностью. Ёсида-сан, насколько я понимаю, И до вашего обращения в христианство вы не были Атеистом. Как и большинство японцев, Вы, вероятно, ходили в буддийские, синтоистские Храмы. Вы были верующим человеком? Я верил. Верил в синтоистских ками и в Будду, Потому что так было удобно. Когда я решил стать христианином, то сначала пошел в Большой синтоистский храм в Киото и спросил ками, Как мне быть. Я не получил никакого ответа и Понял, что отныне моя судьба должна измениться. Я нашел истинного Бога. Сейчас вы посещаете храмы других, В том числе истинно японских религий. Ни в коем случае! Вы сказали, что ваши дети тоже христиане. Это значит, что ваши внуки тоже не посещают ни Буддийских, ни синтоистских храмов. С ними не совершался обряд омиямаери. Они не ходят на праздники мацури, которые так любят Японцы. Ни в коем случае! В Японии принято хоронить умерших по буддийскому Обряду. Ваши родители живы? Отец, к сожалению, уже скончался, Еще до того, как я обратился в истинную веру. Мама уже стала христианкой, так что и этот вопрос Для нас решен. Мне всегда была симпатична в Японии религиозная Толерантность. Не порождает ли активная Миссионерская деятельность, особенно со стороны не Родных для японцев религий, конфликтную атмосферу в Очень деликатном вопросе? Бог один. Для меня тут нет никаких вопросов, И я продолжаю свою деятельность. Когда меня пытаются переубедить, например, Буддисты, я соглашаюсь с тем, что многое в буддизме Устроено правильно. Но я отчетливо вижу, Что эти же вопросы в христианстве решены еще лучше, И сразу же говорю об этом. Ваша убежденность делает вам честь, сенсей. Однако позволю себе заметить, что есть другие Сенсеи, которые думают точно так же. Например, Икеда сенсей считает, Что нет ничего лучше, чем Нитирэн, а Икегути сенсей Ярый сторонник Сингон. А завтра в Японию приедут ваххабиты, которые Абсолютно убеждены, что общество должно жить по Законам шариата. Нет, нет, никакого конфликта не будет, Никакие столкновения невозможны. Наша задача только высказать свой взгляд на веру, Показать отличия своей веры от других. А дальше пусть каждый выбирает сам. Я никогда не приму ислам и не стану буддистом. Я не хочу конфликтов и не хочу никого убивать, Даже из-за веры. Япония страна свободы в выборе религии. Я откажусь убивать. А если убьют вас? Ну, когда будут убивать, тогда и подумаю об этом. Наверное, это мудро, сенсей. Но что касается других японцев, как вы считаете, Такая толерантность в вере это нормально? Или это равнодушие? Японцы вообще верующие люди? Они ничего не понимают в вере. Их надо просвещать, образовывать, Рассказывать, что Бог, создавший Вселенную, Только один. Именно этим я и занимаюсь. К сожалению, в массе своей им все равно, Во что верить. Внешняя религиозность есть, но у нас, Как говорят, восемь тысяч богов. Это ненормально. Просто японцам все равно. В завершение вопрос, связанный и с первой частью Нашего интервью, и со второй. Недавно в Нагасаки убили мэра города. Как вы относитесь с высоты своего сегодняшнего Положения и с учетом вашего прошлого опыта к Подобным эксцессам? Никак. Это была разборка из-за наркотрафика. Речь шла о миллионах долларов, а за такие деньги Убивают и мэров. Якудза и сейчас тесно связаны с властью, С депутатами, с политиками. Мафия не может существовать без поддержки власти. Раньше это было в порядке вещей. Сейчас Якудза приходится все тяжелее и тяжелее. Законы становятся суровее. Но и во власть рвутся те, у кого нет Денег, но кому этой власти очень хочется. Таким людям без Якудза не обойтись. Хотя среди нынешних депутатов есть и христиане, Двенадцать человек. Это символично. А вам не хочется податься в политику? Нет, мой босс Христос, мое оружие молитва.