Обратная сторона Японии. Гламурный самурай

Гламурный самурай. Взгляды россиян, жаждущих встать на путь внутреннего И внешнего процветания, и раньше были обращены на Восток. Теперь же, когда дорога к здоровью Начинается с завтрака в японском ресторане, Каждому стало ясно, что пора обратиться к мудрости Самураев, ведь именно они, кажется, Живут в Японии. Миф о том, что Япония страна самураев, придумали не Мы и даже не американцы. Как вы помните, его придумали сами японцы. Профессор Инадзо Нитове, женатый на американке, Ощутил настоятельную потребность объяснить Родственникам жены и всему миру то, О чем они смутно догадывались и раньше. Сущность японского характера заключается в строгом Следовании самурайским добродетелям. Бусидо по-японски значит путь воина. Раз он является олицетворением духа Японии, Следовательно, все японцы носители этого духа, То есть самураи. Для логичного и падкого на экзотику европейского ума Это было как раз то, что нужно. Миф пошел в народ. России повезло особенно. Образ самурая укрепился в нашем сознании после Поражения в русско-японской войне, И даже война советско-японская не помогла поколебать Этот стереотип. Это было далеко, Давно. Да и к тому же, как известно, Летели наземь именно самураи под напором стали и Огня. Потом они как-то очень удачно перевоплотились в Других самураев в синих костюмах и с паркерами Вместо мечей. Взмах и контракт подписан. Как голову врагу срубил. Красиво и ведь тоже победа! Русским очень нравится. Нравится настолько, что образ самураев начали Применять даже к тому, к чему по определению он Применяться не может. Например, В Москве появился питомник китайских хохлатых собак "Русский самурай". Японцы, к тому времени уже подрастерявшие статус Учителей самураев в Америке и Европе, С удивлением отметили странную любовь россиян и Вскоре разделились на две большие, но неравновеликие Группы. К первой, меньшей по численности, Но очень активной, относятся бизнесмены, Работающие у нас, а также преподаватели Разнообразных боевых искусств. Первые время от времени помогают эксплуатировать Образ самураев двадцать первого века, Изображая воплощенное высокомерие и содействуя Продвижению семинаров по тимбилдингу под названием Вроде "Как достичь высоких продаж посудомоечных Машин в Воронеже". Вторые нашли в совмещении желания белых людей Научиться чему-нибудь эдакому и имиджу самурая Идеальное сочетание спроса и предложения. Ученики сходят с ума, беспричинно надеясь самим Стать самураями. Это скорбная картина, которую я описал в главе о Свободе и несвободе. Большинство же японцев взирают на происходящее с Безмерным удивлением. Мой научный руководитель, например, Был потрясен, когда прочитал в одном нашем журнале Рецензию на его лекцию о современной японской прозе. На сцену вышел самурай, и показалось, Что он сейчас закричит и встанет в стойку, А он начал говорить о литературе. Его, как и многих других японцев, удручает Несоответствие мифа реальности. На самом деле самураев почти не осталось. Более того, идеал современного японского молодого Человека это даже не мужчина, а некое унисексуальное Существо, которое сами японцы называют травоядным. В розовой футболке в обтяжку, с выбеленными волосами И в синих линзах, фанатеющее от бейсбола, На тонких гнутых ножках, прогуливающееся с подругой От ресторана к кафе и на все вопросы отвечающее Одно и то же: "Суге, классняк!" Остряки замечают, что подружка соответствует ему по Своему имиджу, а их прогулки все чаще заканчиваются Не в лав отеле, как это было принято еще Поколение назад, а всего лишь в киношке. Кстати, даже те японцы, которые не могут ходить в Спущенных до середины бедра джинсах и носят Форменные синие костюмы, все реже понимают, Зачем нужны лав отели. Старики грустно усмехаются: самураев больше нет, Нет бусидо, пути воина. Это миф. Нынешние японцы не только не упражняются с Мечом, но даже и не знают, зачем нужны женщины. Это путь смерти, который Япония выбрала сама. Харакиридо. Но в России так не думают. В этом я убедился, побывав однажды на открытии Очередного японского мероприятия, Где испытал смешанные чувства. Вроде бы все хорошо, все обычно, Знакомо, но что-то настолько не так, Неправильно, что теряешься и хочется поскорее это Место покинуть. Вчера я понял, в чем причина. Вернувшись с мероприятия, я принялся перечитывать Многочисленные и красочные пресс-релизы, Которые предупредительные девушки вложили мне в Папочку. Сначала подумалось, что причина странного Дискомфорта в душе написанного по англоязычному Образцу, запятые едва ли не после каждого слова, Но пафосного пресс-релиза с речью устроителя Выставки на ее открытии. Во время войны у каждого офицера была офицерская Самурайская шашка. Мы очень долго готовили эту выставку, но в конце Концов поняли, что все-таки придется поехать в Японию. Но нет, дело не в этом. Причина стала ясна, когда я взялся за пресс-релиз Чайной церемонии. Всего несколько фраз развеяли Туман. Издавна тяно-ю была непременным атрибутом встреч Японских философов, поэтов и художников. Чайная церемония превратилась в своеобразный Ритуально-философский мини-спектакль Сначала гости, обычно пять человек, Проходят посаду. Подается легкая закуска и сладости. Во время перерыва хозяин должен поменять украшение Комнаты. И еще одна цитата, но уже не из пресс-релиза, А из уст одного из устроителей мероприятия: "Чем оно отличается от предыдущего, Которое проводил тот-то? Как чем? Оно же интерактивное!" Вот теперь все срослось. Нам опять впарили шоу. Нет тут никакой традиционной Японии, От трескотни о ритуально-философской сущности Которой на открытии болели уши. Нет той Японии, о которой они слышали от кого-то, Кто где-то когда-то о чем-то читал и визуальное Представление о которой ограничены фильмом "Последний самурай". Та настоящая Япония интровертна, Направлена в себя, а это непонятно. Этому учиться надо. А зачем? Люди любят шоу, чтобы круто было, Непонятно и клево, чтобы пипл хавал. Я по собственному недоразумению попал на шоу, Спектакль на вынос, да еще с собственным пониманием Того, как это должно происходить. Отсюда и объединение в пятерки на чайную церемонию. Логично же если у нас выпить, то втроем, А у них впятером. Они же мельче. И легкие закуски. Интересно, что это? Ведь сладости упомянуты отдельно. Колбаски мечом порубят? А театральное прошлое устроителей выдает стремление Обязать хозяина тяно유 сменить украшения в антракте. Любое мероприятие на философскую тему должно быть Максимально интерактивным и ритуально-философским, Желательно еще и нано инновационно-модернизаторским. Это главная гарантия того, что никто не поймет, В чем его смысл. А это круто. Побольше слов, побольше мистики, Побольше цинизма. Людям это нравится. И бешеные дятлы слетаются суетливыми разноголосыми Стайками. Их ждут окормляющие. На столике прессы журнал с непонятным названием и Фотографией Ивана Охлобыстина в рясе на первой Полосе обложки и самурайскими доспехами на Последней. Открытие в двадцать тридцать. Гламурное время. Приедут тусануться реальные челы. Это для них. Я не против. Япония тем и хороша, что она у каждого своя. У этих ребят своя. Они шоумены, и Япония у них шоуменская, Смешная, гайдзинская. Да и вообще мы, русские и японцы, Настолько разные, что больше похожи не друг на друга Как люди, а на свои поезда.