Притча о добре и зле

Однажды один внезапно прозревший гражданин понял, Что все есть Майя и игра ума. Атман есть Брахман, а сам он трансцендентная Фрактальная копия Шивы, Будды и Кришны в одном лице. Освободившись от оков иллюзорного мира, Зашел он в гости к мирянам. Увидев, что эти примитивные сансарины живут Обусловленной жизнью, не осознавая иллюзорность Сущего, решил он насрать им в сахарницу. А когда хозяйка, задыхаясь от увиденного, Начала возмущаться, сказал: "Это лишь ваше Восприятие мешает воспринимать гармонию Происходящего. Вы рабы правила условности и напрасно Поддаетесь влиянию разрушающих эмоций гнева. А я просветленный и осознаю свою пустотную природу, И по сути я ничто, и сахарница ничто, И то, что я наклал в сахарницу, тоже ничто. Существует только момент здесь и сейчас, И я уже не тот, кто насрал в сахарницу, И сахарница уже не та, что минуту назад. А вам, хозяевам, нужно просто отпустить сахарницу". Потом он объяснил им, что хозяева напрасно Навешивают ему роль нарушителя каких-то человеческих Правил, потому что они сами придумывают свои правила И назначают нарушителей. Потомственный бхагаван из Мытищ продолжал: "Я не руковожу собой, мною руководит Вселенная, Бог, сущее. И сам по себе акт насёра в Сахарницу был лишь актом любви, тотального доверия Богу и миру, тотальным отпусканием и недеянием. Наделать в сахарницу было не моей личной волей, Но волей мироздания. Кроме того, дуальность мышления хозяев все им Портит. Нет хорошего и плохого. Говно в сахарнице станет удобрением для цветов, С которых пчелы соберут мед, и он опять окажется На столе у хозяев. И на самом деле нет разделения на ты я, Объект и субъект, все едино. Поэтому я это хозяева, а хозяева это я. И еще я сахарница, и хозяева сахарница, Так что, возможно, это вы сами насрали в сахарницу. И вообще непонятно, кто в кого насрал. Вам лишь надо одно: очистить свое восприятие от Этого яда, принять противоядие в виде прощения и Раскаяния в слепоте". Отхлебывая чай, новоиспеченный шаман подумал с Улыбкой: "Хорошо быть просветленным шаманом. Ты можешь отменять правила, по которым действует Мир, и вместе с этим отменить и сам мир, В котором они действуют. Это очень крутая магия. Это настоящая свобода". Хозяин, сидевший молча, не сводя взгляда со святого Человека, выслушал его горячую проповедь и сказал: "Благодарю тебя, о бхагаван и воплощенный Бодхисаттва, за это наставление. Воистину мудрость веков пронизывает каждое твое Слово". Указав на сахарницу, он продолжил: "Я благодарю тебя за этот сокровенный дар и в Долгу перед тобою, светлейший, и не могу тебя Отпустить без ответного подарка". С этими словами хозяин взял дрын и стал отхаживать Бодхисаттву с оттягом. Палка ничто, твое тело ничто. Ничто ничему не может навредить. Боль это иллюзия ума, и такой бхагаван, Как ты, конечно, давно уже обуздал свой ум, и Для тебя воистину нет разницы между ударами и Дуновением ветра. Палка сломалась. Сменив инструмент на кочергу, Хозяин продолжил: "Я чувствую, что моей рукой Руководит Создатель, каждый удар мой это акт любви и Сострадания". Закончив, он добавил, Что всегда будет рад святому человеку у себя дома, И у него еще много подарков для такого Высокодуховного человека. Затем наш шаман, закопав поломанными ручками Сахарницу под кустами роз, направился в сторону Ближайшего травмпункта, бормоча про себя: "Проклятая Кали-юга, нет духовности больше в людях". Кровь наполнила рот, вот и все, приплыли.