Великий инквизитор, Часть 7

Но вспомни, что их было всего только несколько Тысяч, да и то богов. А остальные? И в чем виноваты остальные слабые люди, Что не могли вытерпеть того, что могучие? Чем виновата слабая душа, что не в силах вместить Столь страшных даров? Да неужто же и впрямь приходил ты лишь к Избранным и для избранных? Но если так, то тут тайна, и нам не Понять ее. А если тайна, то и мы вправе Были проповедовать тайну и учить их, Что не свободное решение сердец их важно и не Любовь, а тайна, которой они повиноваться должны Слепо, даже мимо их совести. Так мы и сделали. Мы исправили подвиг твой и основали его на чуде, Тайне и авторитете. И люди обрадовались, что их вновь повели как стадо И что с сердец их снят наконец столь страшный Дар, принесший им столько муки. Правы мы были, уча и делая так, скажи? Неужели мы не любили человечество, Столь смиренно осознав его бессилие, С любовью облегчив его ношу и разрешив слабосильной Природе его хотя бы и грех, но с нашего Позволения? К чему же теперь пришел нам мешать? И что ты молча и проникновенно глядишь на меня Кроткими глазами своими? Рассердись! Я не хочу любви твоей, потому что сам не Люблю тебя. И что мне скрывать от тебя? Или я не знаю, с кем говорю? То, что имею сказать тебе, все тебе уже известно. Я читаю это в глазах твоих. Или я скрою от тебя тайну нашу? Может быть, ты именно хочешь услышать ее из уст Моих. Слушай же, мы не с тобой, А с ним. Вот наша тайна. Мы давно уже не с тобою, а с ним. Уже восемь веков, Ровно восемь веков назад, как мы взяли от него То, что ты с негодованием отверг, Тот последний дар, который он предлагал тебе, Показав тебе все царства земные. Мы взяли от него Рим и меч кесаря и Объявили лишь себя царями земными, Царями едиными. Хотя и доныне не успели еще привести наше дело К полному окончанию. Но кто виноват? О, это дело до сих пор Лишь в начале, но оно началось. Долго еще ждать завершения его, Еще много выстрадает земля, но мы достигнем и будем Кесарями, и тогда уже помыслим о всемирном счастье Людей. А между тем ты бы мог еще и тогда Взять меч кесаря. Зачем ты отверг этот последний дар? Приняв этот третий совет могучего духа, Ты восполнил бы все, чего ищет человек на земле. То есть пред кем преклониться, Кому вручить совесть и каким образом соединиться Наконец всем в бесспорный, общий и согласный Муравейник. Ибо потребность всемирного соединения Есть третье и последнее мучение людей. Всегда человечество в целом своем стремилось Устроиться непременно всемирно. Много было великих народов с великою историей, Но чем выше были эти народы, тем были и Несчастнее, ибо сильнее других сознавали потребность Всемирности соединения людей. Великие завоеватели, Тимуры и Чингисханы, Пролетели как вихрь по земле, стремясь завоевать Вселенную. Но и те, хотя и бессознательно, Выразили ту же самую великую потребность Человечества ко всемирному и всеобщему единению. Приняв мир и порфиру кесаря, основал бы всемирное Царство и дал всемирный покой. Ибо кому же владеть людьми, как не тем, Которые владеют их совестью и в чьих руках хлебы Их?