Глава 7. Книга Екклесиаст

Глава седьмая. В чем же польза для человека? Ибо кто знает, что благо для человека в жизни Его в назначенные дни суетной жизни его? Он проводит их как тень. И кто скажет человеку, что будет после него под Солнцем? Доброе имя лучше благовонной масти, И день смерти лучше дня рождения его. Лучше ходить в дом плача, нежели ходить в дом Пира, ибо таков конец всякого человека, И живой получит от сего благо для сердца своего. Гнев лучше смеха, ибо при печали лица улучшается Сердце. Сердце мудрых в доме плача, А сердце безумных в доме веселья. Лучше слышать выговор от мудрого, Нежели человека, слушающего песнь безумных. Что треск горящего терновника под котлом, То смех безумных. И это суета. Но обида обманывает мудрого и губит благородное Сердце его. Конец дела лучше начала его. И терпеливый лучше высокомерного. Не спеши духом своим на гнев, ибо гнев пребывает В сердце безумных. Не говори, отчего прежние дни были лучше нынешних. Ибо не от мудрости ты спрашиваешь о сем. Хороша мудрость с наследием, и в ней есть польза Для видящих солнце. Ибо в тени его мудрость, что тень серебра, И обилие мудрого разума дарует жизнь тому, Кто владеет ею. Посмотри на творение Божие, ибо кто сможет даровать Красоту тому, кого Бог ниспроверг? Во дни благости его живи в благополучии и внимай В день бедствия. Вот то и другое согласно устроил Бог для того, Чтобы человек ничего не нашел в нем. Все видел я в суетные дни свои. Праведник погибает в праведности своей, И нечестивый пребывает в своей злобе. Не будь слишком праведен и не показывай себя слишком Мудрым, чтобы не лишиться тебе рассудка. Не будь весьма нечестив и не будь жесток, Чтобы не умереть тебе преждевременно. Хорошо тебе держаться одного и не оскверняй руки Своей другим, ибо богобоязненным все будет Благоуспешно. Мудрость поможет мудрому более десяти Владык города, поелику нет на земле праведного Человека, который будет делать добро и не согрешит. Поэтому и не всякие слова, которые говорят Нечестивые, прилагай к сердцу своему, Чтобы не услышать тебе раба своего, Проклинающего тебя. Ибо много раз он будет лукавить пред тобою и Разными способами будет раздражать сердце твое и Клясть тебя, как и ты клял других многих. Все это я испытал мудростью и сказал: "Сделаюсь я мудрым". Но она удалилась от меня дальше, Чем я был прежде от нее. Это глубина бездны. Кто постигнет ее? Обратился я сердцем своим к тому, Чтобы узнать и рассмотреть, и изыскать мудрость и Разум, и познать безумие нечестивого, И непокорность и коварство. И нашел я сие и скажу, что горче смерти Женщина, которая есть ловушка, И сердце ее сеть, узы в руках ее. Но добрый пред лицем Божиим избавится от нее, А грешник будет пойман ею. Вот это я нашел, сказал Екклесиаст, Рассмотрев одну за другою, желая получить ответ на Помысл, которого искала душа моя, И я не находил. Мужчину одного из тысячи я Нашел, а женщины во всех сих не нашел. Однако вот и это я нашел, что Бог сотворил Человека правым, а они стали увлекаться многими Помыслами. Кто же узнал мудрость? И кто постиг значение слова?