Instructions

Здравствуйте, наши слушатели. Вашему вниманию предлагается материал достаточно Непростой для обсуждения. Многое и многим нужно пояснить, пояснять потому что, Не будем лукавить, многие из нас устали, разучились Думать, смотреть адекватно на то, что вокруг нас с Нами происходит. А что уж там говорить о Размышлениях по поводу творческих продуктов и Искусства. В двух словах, мы предлагаем вам наши Театрализованные размышления, музыкальную, Звуковую, шумовую и так далее достаточно современную Фантазию на тему "Пира во время чумы" Пушкина. Будут меняться места действия, будут цитаты из Ницше, Оруэлла, Замятина, будут отсылки к Юнгу, Будет наше восприятие мира сейчас, Которым мы хотим с вами поделиться. Можно прочитать пресс-релиз, где все это более Красиво сказано и написано. А наш разговор имеет целью расширить картину, Которую вы сможете составить после прослушивания. Это своего рода расшифровка Того, что, скорее всего, и так произведет на вас Достаточное впечатление. Не факт, что она необходима, но, тем не менее. Начнем с действующих лиц. Они как традиционно Пушкинские, так и новоявленные вам, нами Придуманные, введенные. Далее дадим несколько общих вводных и попробуем Расшифровать названия. Еще раз замечу, что многие слушатели не нуждаются в Данном обленивании материала. Они могут сопоставить свои выводы с нашими, Либо воспользоваться данными нами пояснениями для Понятности того, что там происходит, По крайней мере. Думаю, это вполне качественный Подгон, как сейчас говорят. Итак, действующие лица. Одной из главных персон, если не сказать главной Персоной нашей истории, хотя не он один главный, Конечно, является, безусловно, председатель Вальсенгам. Это вот тот самый товарищ, Который сходит с ума в конце. Личность поначалу подавленная, депрессивная, Хмурая, понятное дело, мать, жена умерли, но Постепенно оживляющаяся на протяжении повествования От момента появления в нем образа своей погибшей Половинки Матильды. Философски, скептически местами настроенная фигура, Иногда высокомерная даже, председатель на то и Председатель. Основными моментами раскрытия, Конечно же, является гимн в честь чумы, в котором Градус отчаяния, принятия, смелости максимален, И, собственно, сцена сумасшествия. Замечу, что это единственный персонаж, персональная Чума которого не исчезает никуда. Тут необходимое пояснение. Дело в том, что у каждого из главных действующих Лиц, кроме молодого человека, есть своя личная чума, А то и две, как у Мэри. О ней мы еще поговорим. Итак, председатель неизлечим. Здесь пока все. Да, отметим, пожалуй, линию председатель-Мэри с Открытой возможностью, что она все-таки его спасет. Это хоть и не показано, так как Мэри не Фигурирует в последних эпизодах, но, Тем не менее, в эпизоде, где идет разговор с Артистами, автор говорит, что чума Мэри свободна и Что нормально все и правильно. Это означает, что Мэри в полном порядке. И кто, как не она, сможет помочь председателю за Пределами повествования. Кроме того, в пользу этого, а именно того, что Мэри не безразличен председатель, а председателю Мэри, говорит колкая реплика Луизы во время эпизода "Песнь Мэри. Разнообразие чумы": "Не в моде теперь Такие песни", начинается. С председателем пока остановимся. Идем дальше. Автор. С него, по идее, надо было начать разговор О действующих лицах. Реплики этого персонажа мы Слышим из зала. Своего рода режиссер, подталкивающий Действие и косвенно в нем участвующий, Сопереживающий, интригующий, отвечающий на свои Вопросы этой постановкой. Это он, мерзавец такой, решил нам рассказать о том, Что почти в каждом из нас живет наша персональная Чума. Она не дает нам быть счастливыми. Он решил поразмышлять о нашем, читай своем, Месте в этом мире. Он интересуется тем, Почему, зачем случилась эта чума, Почему пришла, насколько она реальна и нереальна. И через него в эпизоде кода и в его Разговоре с артистами будут даны многие ответы и Подсказки слушателю. Мало того, все остальные ответы и подсказки, Даваемые действующими лицами, ведь он же придумал и Написал. Автор все-таки на то и автор. Здесь сразу упомянем о, конечно, Связанном с ним персонаже дочке автора, Которая прозвучит в эпизоде "Гадкие лебеди". Укажем здесь, что все эпизоды до гадких лебедей она Присутствует в зале и наблюдает за действием, Как и автор, впрочем. Автор потом вернется, а дочка автора услышите. Так, следующая у нас Мэри, несколько отдельно Стоящий персонаж. Ее голос решен максимально без Эмоций. Вы, наверное, слышали, как монотонно читают Молитвы. Это туда. Подумайте, почему. Вообще Мэри у нас максимально правильный человечек. Нравится мне. Она по-хорошему наивна, но это не простая такая, Не юношеская наивность, как у молодого человека и Луизы. Это цельное свойство души. Такая простота изысканная, что ли, а не лопоухая и Слегка дурная. Непростая простота, если можно Употреблю такой оксюморончик. Что еще? Явно чиста и открыта, но и ее Раздирают внутренние демоны, которых она, Безусловно, преодолеет и сбалансирует. Мэри полноценна. Сейчас поясню. Дело вот в чем. Мэри много. Кроме голоса, звучащего речитативом, Присутствуют еще два. Эпизод второй, "Песнь Мэри. Разнообразие чумы". Далее, правда, в третьем эпизоде остается только Один. Почему? Можно подумать. Это альтер эго Мэри, такое двойное альтер эго, Другое я. Почему двойное, когда персонаж, Собственно, один? Потому что имеет два голоса: аниму, Академический вокал, который вы услышите, И эго, роковый, что ли. Да, наверное, роковый вокал. Тут важно не запутаться. С одной стороны, Юнг, анима, эго, С другой стороны, Зеннон, кажется. Но не тот, что с опорами. Альтер эго. Разные вещи, в общем. О чуме Мэри, это все туда же, поговорим позже, Когда вообще о чуме будем говорить. Там тоже не так просто. Короче, Мэри у нас огонь в полный рост. Полноценная, как я уже сказал. Пошли дальше. Посылаю Пойдем дальше. Луиза. Ну, ребенок, что тут скажешь? Ребенок, которого накрывает, как сейчас говорят Опять же. Запрос любви явный. Реплика по поводу Мэри и Председателя, о ней мы Уже говорили, это что? Это детская, девчоночья такая еще зависть, Не конкретная, а вот когда самой хочется отношений, Как-то любовь, все такое. Чувствует любовь и предмета нет, Кому отдать. Но это дело нам исправит молодой человек вполне Закономерно. Луиза у нас, кстати, пострадавшая от чумы явно и Конкретно, ей становится дурно. Но как мы потом понимаем, Луиза наша приходит в Полный порядок. Жива, здорова. И молодой человек. Чудесный ребенок. Так радуется в эпизоде, Где разговор с артистами. Так, молодой человек, вот он наш оплот Жизнерадостности, такого врожденного здоровья. Улыбка на лице, никакого двойного дна, Трудящаяся, неустающая доброта и оптимизм. Он у нас и за Джексона переживает, умершего, И за Луизу, и чуть ли не за всех И весь мир. Радостно иметь такого неунывающего сотрудника в Любом коллективе, не так ли? Должен иметь вид молодцеватый и придурковатый. Могу посоврать тут, но да не все так просто. Не такой уж Иванушка. В эпизоде "Гимн в честь чумы" есть его монолог "Не пейте вина. Это яд для избранных", В котором задается неслабый такой вопрос, Разделяющий людей на существующих и живущих. Такой же вопрос, по сути, задает Председатель, Сравнивая людей с мусорными мешками в том же самом Эпизоде. Так что это? Наш молодой человек сознательно выбрал Быть в такой манере отношения к жизни, В которой мы замечаем его все первые эпизоды, а В этом эпизоде его вскрывает, недаром центральный. Тогда наш молодой человек сложная личность. Или его привела в данное состояние, Это я все про его монолог "Не пейте вина", Привела в это состояние речь Председателя? Тогда он Океараку, который ничего не понимает и Какое-то время воспроизводит и чувствует. Тут решать исключительно вам. Отметим, Чуме наш молодой человек не подвержен, у него нет Персональной чумы. Так вот тоже, что это? Победа его метода взаимоотношений с жизнью или Просто молодцеватое крепкое здоровье? Открытый вопрос. Но думаю, что что-то сейчас расставил вам много Ненужных капканов для размышлений. Ведь на самом деле наш молодой человек такой же Ребенок, как и Луиза. Он чувствующий, достаточно глубокий и светлый. Прислушайтесь и поймете. А я буду поаккуратнее впредь. И давайте сразу, как у нас выражаются на берегу, Договоримся, что однозначных фигур в нашем Повествовании нет, за редкими исключениями, Такими как образы и голоса. Помимо голоса девочки, отмечу. Это будет достаточной правдой, так как и людей нет Однозначных. Мы все многозначны. Священник. В первый раз слышим его голос в эпизоде Четыре, "Вирус нет". Как раз вот это "нет" он и произносит, где-то За кадром еще не появившись. Детский голос. Священник ребенок. Думаю, тут все понятно. Будьте как дети и так Далее. Кроме этого, немножко поразмышляем, что такое Ребенок для взрослого, чем вообще дети от взрослых Отличаются. Все это туда. И вот какое впечатление на Вольсингама должен Оказать священник своим обращением, Критикой, призывом, если этот священник ребенок? Одно дело взрослый нам что-то говорит. Уже целый пласт информации, опыта негативного и Позитивного, целый пласт заимствованных мнений, Всякие: "Ну, тут ничего нового, все не в первый Раз", как у нас всех в основном. Другое дело ребенок. Тут не отвернешься, не соврешь себе. Ему не хотелось бы, неудобно, Не прикроешься. Далее он уже появится после гимна. Да, обратите внимание на то, как священник скажет Свою последнюю реплику: "Спаси тебя Господь". Теперь поговорим о персонажах реакции. Они тоже как бы отдельной группой стоят, но важные. Это случайно оказавшиеся на пиру и поначалу не Имеющие к нему никакого отношения Смехун, Юноша и Девушка. Смехун. Если посмотреть в толковый словарь, Нетрудно найти такое значение этого слова: тот, Кто забавляет, потешает, смешит других. Ну, в общем, оно и так, но наш Смехун Как-то сам с собой смеется и все время мешает Юноше и Девушке, которые на него шикают. В основном реакция Смехуна направлена на пушкинские Тексты: высмеиваются ударения, ведутся цитатные Параллели. Отметим отдельно, что он смеется над Мэри. Задумчивая, это его забавляет. Персонаж, как и многие шуты, дурачки, заканчивает Свою жизнь пренеприятно и, возможно, трагично. Наш Смехун умирает от чумы в соответствующего Названия эпизоде. Юноша и Девушка. От них или к ним в Наше название или из него, соответственно, Прилетело "тщ". Это когда мы просим кого-то быть Потише. Юноша и Девушка периодически просят об этом Смехуна, о котором мы только что говорили, потому Как он мешает им слышать, слушать, лучше сказать, Воспринимать то, что происходит по ходу действия. Они же у нас являются констататорами двух летальных Исходов: Смехуна и Скрипача, а также констатируют Сумасшествие Председателя. Кроме того, их "тщ-тщ" заканчивает, собственно, Всю постановку. Влюбленная пара тусуется вместе, Молоды, открыты новому, эмоционально подвижны. Не Луиза и молодой человек, которые несколько Ортодоксальны. Это вполне современные модные ребята, Поколение сейчас. Смехун тоже, кстати, этого поколения, но он же у Нас малость придурошный, этакий пьяный друг жениха На свадьбе. Вот. Об остальных пирующих говорить не будем. Это традиционный хор, такой коллективный участник Процесса а-ля хор лягушек у Аристофана. Неинтересно. Они масса, народ, В основном поддакивающий, подзадоривающий, Реагирующий, подкидывающий здесь у нас в поединочке Кое-какие, в основном незначительные реплики. Кто-то у нас в пирующих важный еще. А! Ведь недавно упоминали скрипач, Которого у нас застрелят. Интересно, кто? Пока не расскажу. До определенного момента пьет с остальными, Потом подрывается, как говорится, играть соло в Гимне. Потом, реагируя на нравоучения священника, Пытается, иначе не скажешь, сыграть Вивальди. Видимо, все, что пришло на ум и память в Этот момент, подпевает, понимай, Подыгрывает проходящему маршу несогласных и Погибает. Застрелили. Тут же быстренько отметим не участвующего в пире, А просто упоминаемого автором в разговоре с Артистами литавриста. Его литавры открывают многие эпизоды. Более никакого отношения к действию не имеет. Образ Матильды. Ну тут смак! Мегасекси по голосу обволакивает прям-таки. Если бы вы знали, сколько лет на момент записи Было актрисе, вы бы посмеялись. Я не скажу. Матильда погибшая жена Вальсингама, председателя, Образ которой ему является, не оставляет и не дает Покоя. Частично от этого наш председатель с ума Исходит. Образ Матильды, чистый дух, Как говорит в направлении ее священник, общается Исключительно направленными в любовь репликами из Произведений "Мы" Замятина. Обратите внимание на присутствие этого "Мы" в полном Названии проекта и "1984" Оруэлла. Почему из этих произведений? Тут важны произведения, они первостепенны, Они являются ключами к нашему мнению, Нашему повествованию, нашему ответу на ваше: О чем? А реплики образа Матильды это только лишь хороший Тон, Эстетика в современном значении слова. Так, дальше движемся. Голос Джона Уилсона, слышащийся в эпизоде священник, Несогласные, конец, Ну и лучше скажем, смерть скрипача, А также обращающийся к автору в эпизоде завершения Вакханалия в театре. Кто такой Джон Уилсон? Не путать с Джоном Уиком. Это такой шотландский писатель, поэт Восемнадцатого-девятнадцатого века, подаривший миру Под псевдонимом Кристофер Норт большое такое Произведение, пьесу "Чумной город". Относительно вольный перевод части которой и есть Произведение нашего солнышка русской поэзии Александра Сергеевича Пушкина "Пир во время чумы". Изъясняется этот персонаж на английском языке. Дань первоисточнику. Очень важно не запутаться и отличить этого персонажа От собственно Кристофера Норта, Точнее, образа Кристофера Норта. Некий аналог образа Матильды, дух, Дублирующий все реплики священника на языке Оригинала, звучит этаким переводом на английский за Кадром. Почему и зачем их двое и Норт, и Уилсон? Для того, чтобы дать слушателю возможность Поразмыслить и пофантазировать о возможном Взаимодействии, взаимоотношении псевдонима и его Создателя. Не более. Мы упоминали про альтер эго, помните, Когда говорили о Мэри? Но вернемся к голосу Джона Уилсона. К кому он обращается в нашем случае? Забыли про оригинал. Эпизод священник, несогласные, смерть скрипача. Его реплика начинается: "Бедный мальчик" wretched Boy. К Вальсингаму? К автору? Других вариантов не рассматривайте, Бессмысленно. Оставляю открытым этот вопрос. Я считаю, что к автору, потому как-- Идем дальше. Второе появление голоса Джона Уилсона направлено к Автору в эпизоде ending, вакханалия в театре. Это реплика священника, направленная на самом деле к Председателю в чумном городе, который Пушкин Переводил. Она ведет нас к моменту развязки в Пире Во время чумы. Эта реплика, слышащаяся автору, толкает его к Продолжению действия, так как в конце эпизода девять После смерти скрипача мы явно имеем первый ложный Финал. То есть этим можно было бы и закончить. Если уж заговорили о ложных финалах, то их в ПВЧ Три. Первый после смерти скрипача, второй после эпизода Гадкие лебеди, где стихают шаги автора. Третий в середине эпизода ending, Вакханалия в театре, до вакханалии как раз. Кто-то поспорит, что после смерти Смехуна тоже может Быть ложный финал, но я думаю, это было бы Слишком мелко. Итак, голос Джона Уилсона напоминает автору, Что развязка еще не настала, еще не все сказано. Тут можно бы и поставить три точки. Такой полуоткрытый финал. Но в итоге будет разговор с артистами, Будет финальная часть, будет кода, В которой автор скажет свой последний монолог, Размышление. Вот такой молодец наш голос Джона Уилсона. Пожалуй, что хватит о нем. Любопытное примечание: голос, озвучивший и Норта, И Уилсона, если вы не узнали, это голос, Озвучивший Аватара. Саша Ноткин. Саша, родной, очень скучаю. Обнимаю тебя из Питера в Нью-Йорк, дружище. Так, добрались до детей. Есть у нас и девочка, и мальчик. Кем они станут, когда подрастут? Юношей и девушкой, а потом? Такой вот вопрос просто так задал к размышлению. Что такое внутренние дети? Мы безумно любим использовать эту пару Мальчик-девочка именно поэтому. Можно найти кучу психологических пояснений, Касаемых внутреннего ребенка. Я полагаю, что расшифровка, которую я вам дам по Этому поводу и которой пользуюсь сам, будет и Вкуснее, полезнее, хотя достаточно сильно отличается От остальных. Тем не менее, я для себя нашел Это понятие сам как человек, способный думать и, Как говорится, имею полное право. Итак, что такое внутренний ребенок? Это мы, какие мы есть, наш стержень вне Присутствующего у нас информативного мусора, Вне перенятых нами мнений, позиций, Суждений, не проверенных нами, вне автомата. Там, где каждый из нас имеет мнение. Наше, точно наше мнение, мнение каждого из нас, Мнение, проверенное ответом на вопросы: Действительно ли я так считаю? Действительно ли я считаю именно так, А не заимствовал у кого-то, не повелся на временные Какие-то веяния, общественное мнение или мнение Человека, который является мне важным, поветрие, Все такое прочее. Внутренние дети это то, что сопротивляется, То, что болит в нас, когда мы сворачиваем с Пути, закрываем глаза на какие-то, На самом деле важные вещи, берем компромиссы перед Собой. Это я сейчас к людям с незакостеневшей душой, Конечно, обращаюсь. Плюс думающим, способным Задавать себе вопросы. Будьте как дети, но в то же время не Будьте детьми. Помните? Первая у нас будет девочка. С ее реплики все начинается, и ее реплика вкупе С репликой автора как бы замыкает кольцо одного из Основных размышлений постановки. Оруэлл на входе, Хаксли на выходе. Все понятно. Дальше еще, может быть, зацепим это. Девочка у нас тоже своего рода персонаж-голос. Ее вместе с образами Матильды, Норта и голоса Уилсона не присутствует в эпизоде, где автор Общается с артистами. Она у нас просто устами младенца. Сюда же вспомните, как говорил о восприятии взрослым Человеком того, что ему говорит ребенок. Абсолютно доверяем. Там правда. Потому как если ребенок хитрит, Мы видим. Вернемся чуть выше. Я уже много раз упоминал эпизод двенадцатый, Разговор с артистами, выход на финальную часть. Автор разговаривает с артистами. С какими, спросите вы меня, артистами? И правильно сделаете, потому что это важно. А я вам отвечу: вот с теми, которые до Этого играли священника, председателя, Мэри и так далее. С Костей, который играл юношу, С Маргаритой, которая играла девушку, с Олей Елисеевой, нашей чумой Луизы, которая была отпущена С финальной части, так как ее там уже нет, И полетела к своему мужу и детям. Всех целую, всем спасибо. С ребятами, которые пирующие у нас, Серафимой, Луизой нашей прекрасной, Которая так радуется и уходит с тем, кто играл Молодого человека. С Сашей, который заплутал где-то В декорациях и нашел себе там развлечение какое-то, А только вот несколько эпизодов назад был Священником. Оп, Вот он и мальчик. Саша, как вы уже поняли. Ну, там впрямую так к нему автор и обращается. Саша у нас любимец автора, это явно. Кстати, об авторе здесь еще немножко скажем. Ведь получается, он единственный персонаж, Который не входит ни в какую роль и не Выходит из нее. Он везде только он. Насколько артисты у нас застряли или вообще могут Застрять в своих ролях, мы здесь не будем говорить. Про автора важно было сказать. И вот еще что по поводу этого эпизода, Где разговор с артистами. Ведь, по правде говоря, непонятно, то ли это Конкретно вот люди уже вышедшие из ролей, То ли это артисты играют людей этих, То есть переменившись, продолжают пребывать в общей Картине повествования. Автор остался, а эти сначала играли персонажей, А здесь играют артистов, играющих этих персонажей. Оставлю вопрос открытым. Ха-ха-ха. В этом же эпизоде присутствует еще один персонаж Бразильянка, констатирующая в дополнение к юноше и Девушке сумасшествие председателя в финальной части. Она сидит в зале до своей реплики: "Он сумасшедший, он бредит о жене, похороненной", Она так говорит. Произносит эту реплику, И больше ее, нашу бразильянку, Не слышно, не видно. Не слышно, конечно. Ха-ха-ха. Так что с ней? Она публично уходит из зала. Давайте так сделаем. Займемся на секунды Сотворчеством. Почему бразильянка? Не знаю. Могла бы быть другая иностранка. Тут дело в отношении людей другого менталитета к Проявлениям менталитета нашего. Все, по крайней мере, очень многое у них другое. А визуальное состояние сумасшествия председателя, Судя по звучанию, не из приятных. Думаю, нашу бразильянку это попросту испугало. Ну, наконец-то мы добрались до нашей чумы. Это последние персонажи, которые нам необходимо Обсудить. Сказал персонажи, потому что чумы у нас Много. Персональный режим. С какой бы начать? Начнем, давайте с чумы Ницше. Заратустра, так ее называет автор. Она у нас прямо в начале звучит с репликой: "Он жив как будь то". Такой мерзкий, дрожащий, ползущий голосок, На свой лад обыгравший реплику молодого человека о Джексоне. Прямо такая вот чума-разведчик. Чувствуете, куда я сказал эту фразу, к чему? Еще раз. Чума Ницше, чума-разведчик. Но при чем тут Ницше? Зачем? Подумайте, кто такой Ницше. Что случилось с появлением "Так говорил Заратустра", Репликами откуда и общается наша чума Ницше. Человек, сверхчеловек. Мы не равны. Давайте добавим сюда Вагнера с его мнениями и Настроениями, сразу все станет понятно. Здесь отметим, что чума Ницше умирает. Сдохла, как скажет Смехун в эпизоде "Гимн в честь Чумы. Recover". Подчеркну, чума Ницше сдохла. Думаем. Далее у нас следует чума Пушкина, тоже, Кстати, умирает в гимне. Она у нас общается репликами из различных творений, Не только из "Пира во время чумы", стало быть, Нашего Александра Сергеевича. Реплики эти направлены в основном в сторону Алкогольной агитации. Выпьем, няня, так называет эту чуму автор в Разговоре с артистами. Да, к месту сказать, чума Ницше, О которой ранее говорили, общается в основном Саркастическими репликами своего создателя в Отношении человеческих природы и взаимоотношений. Чумы Пушкина две штуки. Одна слишком высокий голос, его трудно расслышать, Но это и не нужно, так как обе они Говорят синхронно и одно и то же. Вторая слишком низкий. Это не более чем звуковой прием для полноты картины. Если хотите поразмыслить в направлении почему чума Пушкина умирает аналогично чуме Ницше, Даю вам два варианта ответа по этому поводу. Первый непосредственно отправит вас к Пушкину. Звучит он так: времена нынче не те. Другое время сейчас. Не в моде сейчас такие песни, Говорит Луиза, а вслед за ней ее персональная чума. На дуэли, к примеру, сейчас не вызывают. Пьяный мордобой в основном и так далее, И так далее. Второй вариант. Он как раз связан с нашим повальным Пьянством. Александра Сергеевича тут лучше не приплетать, Не туда это будет. Но ведь с алкоголем можно Договориться. Ха-ха-ха! И все-таки, почему же она умирает? Справились или подменили чем? Чума Мэри могла бы быть существом безголосым, Аналогично негру, который управляет телегой с Мертвыми телами. Олицетворение смерти такое. Кстати, можно пофантазировать на эту тему, потому Что Мэри и так много, а тут еще и Чума ее, но она есть и говорит: Пришла и говорю. В эпизоде песни Мэри разнообразие чумы, Где она, эта чума появляется, мы слышим ее Повторяющей декламацию Мэри. Было время, процветала. Во все более ускоренном темпе. Там как бы три голоса Мэри это читают. Первый самой Мэри, два остальных ее чума. Аналогично слышим чуму Мэри в эпизоде Вирус нет. Плюс Дважды за спектакль мы слышим, как Мэри стонет. Первый раз как раз из-за чумы. Это протяжное такое ааа. В первый раз это происходит с Мэри как раз В эпизоде, где песнь. Мэри заболевает. Чума Мэри, стало быть, Работает с ней. Второй раз это ааа мы слышим в эпизоде в Вакханалии в театре. Там Мэри наша уже здорова, но по старой памяти, Видимо, дает эмоции. Вакханалия и есть вакханалия. Обратно к чуме Мэри вернемся. Их две. Говорил о том, что Мэри у нас полноценная. Это персона и тень. Отсылаю вас снова к Юнгу с вопросами на подумать. Почему персона и тень это чума Мэри? Почему Мэри выздоравливает? Что это означает? Почему анима и эго альтер эго Мэри? И, наконец, почему они, точнее, Эго, так как этот голос звучит последним из этой Парочки, остается после выздоровления. Чума Мэри исчезает в четвертом эпизоде Вирус нет, Как раз после нет от священника. Да, сейчас подумал, что все-таки чуме Мэри еще можно Приписать подголоски при пении эго Мэри, Звучащие тем же голосом. Думаю, так и есть. Чума Луизы. Она в точности повторяет реплику Луизы Не в моде теперь такие песни и так далее. Подловила Луизу на этом настроении, проявлении и Понеслось. Чума Луизы буйствует и ликует, появившись в третьем Эпизоде. Благодарим, когда народ начинает выпивать и Произносит свою главную основную реплику, Обратите внимание, как. Далее мы слышим ее смех и злорадство в эпизоде Четыре Вирус нет, когда появляется управляемая Негром телега с мертвыми телами, которая Отображается в звуковом решении как мозаика Сообщений коронавирусе, взятая из новостных лент СМИ. В конце эпизода Вирус нет чума Луизы, Как и чумы Мэри, погибает. Таким образом, после реплики священника нет, Произнесенной за кадром сценического действия, Луиза и Мэри выздоравливают. Чума Мэри и чума Луизы погибают. Это важно отметить здесь. Почему это важно? Дело в том, что одним из Вставных эпизодов спектакля является восьмой эпизод Станционный смотритель. Тоже Пушкин. Ха-ха-ха. Так вот, необходимо отметить, что все участники Этого эпизода и голоса мы слышим, а именно автор, Девочка, священник, Мэри, Луиза, Молодой человек это персонажи, Которые либо уже выздоровели, либо те, Которых чума не коснулась. Либо там непонятно с голосом автора. Это не просто так, это может быть голос Председателя. Тогда у нас все здоровые там, А один больной. Другой разговор. Вот такая загадочка внутри. Еще к эпизоду Станционный смотритель, Коли уж мы его коснулись. Он только реакция на появление священника в Предыдущем эпизоде? Он размышление более широкое. Там о блудном сыне речь идет. Кроме того, заметим, это все к размышлениям, Две ниточки еще. Чума председателя, о ней мы еще расскажем, В этом эпизоде произносит: "За jedem Kilo Liebe nimm Ein Gramm Selbstverachtung". Эта фраза из Ницше. Отвоевала эту реплику и Заратустра наша чума Председателя. Та тоже ей пользуется, потому как она Ей нужнее. Когда председатель с ума сходить будет, Очень пригодится. Так вот, эта реплика переводится так: за каждый Килограмм любви бери один грамм отвращения. Ну, на каждый килограмм любви приходится один грамм Отвращения. Вот так даже можно. Первая ниточка чума председателя. Председатель, если это его голос в этом эпизоде. Фраза эта после реплики Мэри звучит, Отметим, заканчивающейся на лице его изображены Глубокая печаль и раскаяние. Вторая ниточка. С одной стороны, мы слышим реплику из Ницше, С другой в конце эпизода автор или председатель, Тут скорее автор, конечно, должен сказать, потому Что касается другой плоскости размышлений, Произносит: "Под каждой картинкой прочел я приличные Немецкие стихи". А чуть раньше до этого девочка. Старший брат, старший брат, вопрошая причине таковой Радости. Старший брат это откуда у нас? Оруэлл, правильно. Старший брат смотрит на тебя. Это девочка у нас еще скажет далее. Короче, думаем. Ницше, Оруэлл, приличные немецкие стихи. Последняя чума, о которой мы сейчас поговорим, Вообще последний персонаж, который нами отдельно не Отмечен еще, хотя и упомянут, это чума Председателя. Думаю, вполне достойно закончить на этом разговор о Персонажах, так как чума Председателя это персонаж Архиважный. Действует на протяжении практически всех эпизодов от Момента появления в эпизоде "Песнь Мэри. Разнообразие чумы", в котором вся чума у нас Появляется. Чума Председателя у нас перехватывает реплики Председателя, перехватывает реплики Мэри, Крадет на некоторое время реплики чумы Ницше, Когда понадобится. Кроме того, говорит от имени всей чумы обращение к Нам в завершении финальной части внутри пьесы. Она самая персональная из всей чумы. Она осталась с Председателем практически главным Героем действия "Пир во время чумы", на котором и Зиждется постановка. Она то, что каждому из нас нужно победить в Себе. Послушайте ее обращение. С персонажами вроде как все. Несколько общих вводных. Хотя нашей целью изначально была исключительно лишь Популяризация классики, я думаю, всем понятно, Но, тем не менее, обозначу, что проект ПВЧ, "Пир во время ЧЧЧумы", Есть своеобразная музыкально-драматическая реакция По поводу Ковида девятнадцать и пандемии, В которую были мы все погружены. Что такое чума? Почему человечеству приходится в определенные Моменты своего развития проходить эти Эпидемиологические испытания? Так ли мы все живем? Живем или существуем? Достойны ли мы пребывания в этом мире, Который спокойно может обойтись без нас? Достойны ли такого подарка, как наша жизнь при нашем Отношении к себе и к ней? Игра политиков, правда, то и другое вместе. Возможно, в каждом из нас, в наших душах есть Своя персональная чума, которую нам и нужно одолеть, Чтобы заново родиться в этот мир и эту жизнь. Прошу прощения за это возможно лирическое Отступление, это я немножко процитировал Пресс-релиз. Ха-ха-ха. Ладно, поехали дальше. О чем говорит нам название, кроме игры из детища Александра Сергеевича нашего Пушкина "Пир во время Чумы"? Первое: Пир вовремя. Я помню, мы все уже немножко подзабыли, Конечно, периодически первомай, который возникал у Меня под окнами на улице Декабристов в Петербурге и Повторялся после каждого обращения президента, Пока не иссякали до поры, конечно, деньги на бухло, Извините. А на него всегда найдется. И не ужесточались панические настроения и меры. Пир и вовремя. Я не говорю сейчас о тех, кто был занят Самосовершенствованием, йогой там или еще чем-то при Помощи наших средств виртуального общения с миром. Тоже своего рода пир, аллегория. Кстати, об этом. Ведь тенденция предпочтения Виртуального общения обычному, визуальному, Вербальному налицо. Все мы копошимся в своих айфонах, гаджетах. И, кстати, отмечу, автор просит убрать в разговоре с Артистами, даже когда общаемся друг с другом, Рядом находимся. Мы предпочитаем эти игрушки живому Общению с человеком. Так вот вам пандемия. Не хотели общаться нормально? Сидите дома, раз вам не надо. Общайтесь дальше с вашими компьютерами, телефонами и Так далее. Вот о чем задуматься нужно. Вот одна из причин этого вируса. Куда мы придем? Нацелую вас репликой Сири, Отвечающей на вопрос: можешь ли ты иметь детей? В эпизоде кода, В самом конце она почти. Мы движемся вперед Технически, безусловно, но мы деградируем духовно, И все эти наши саморазвития нас не спасут, Если мы перестанем иметь взаимодействие Человек-человек. Посмотрите, сколько разводов за это время случилось. Мы разучились общаться. Более того, большинство из нас существует, А не живет. Люди-автоматы. А как же общество Без взаимодействий человеческих? Или это как раз и цель деградация, бытовое общение, Подмена своих путей, ошибок, открытий Чужими, Саморазвивающими нас? Так проще, так модно, так надежнее, Проверено. Только шарлатанов немерено. Гни свою линию, иди своим путем, человек, Думай, открывай, действуй. А когда? У меня кредиты, ипотеки. Так может оно сейчас так и надо для общества И государства. Мы в названии Замятин и Оруэлл в репликах. Не говорю сейчас о нашем взаимодействии с природой, Которую мы, простите, засрали и загадили до Невозможности. Еще одна причина появления этого Вируса. Ведь планета уже стонет от нас, Мы паразиты. Земля имеет оболочку, и эта оболочка поражена Болезнями. Одна из этих болезней называется, Например, человек. Чума Ницше дважды повторяет эту фразу на протяжении Действия, если не больше У меня был пропуск, дающий возможность свободно Передвигаться в карантин. Это когда все по домам сидели. Я часто катался по пустому, свободному от людей Городу, по окрестностям и видел, чувствовал, Что нас, человеков, здесь не нужно. Мир отдыхает от нас, пока мы сидим, запертые в Своих клетках, квартирах, гнездышках. Миру хорошо без наших негативных энергий, Скоростей, суеты, хаотического этого Эвальвокса, выхлопов, шумов наших. Может быть, надо было остановиться, Успокоиться в хорошем смысле, подумать. Для этого было это время. Разобраться с тем, что мы живем автоматически, С тем, что живем безнравственно, С малодушием нашим разобраться, увидеть это, Понять, начать меняться к тому, Чтобы быть человеком, а не животным в плохом смысле Быть. Но прошло время, подуспокоились и погнали дальше. Проехали, на те же рельсы встали, Как и не было ничего. Второе. Чшь. То, чем заканчивается наша история. Реплика, которую дарят нам юноша и девушка, Которой они обращаются к погибшему смехуну. Вообще это чшь произносят, когда о чем-то неудобном, Неуместном, крамольном говорят. Ведь посмотрите, повторюсь, чего начинается и чем Заканчивается повествование. Реплика из Оруэлла начало, Хаксли, Сири и чшь в финале. Больше здесь не знаю, что сказать и не буду. Третье составляющее название. Мы. Вопрос. Два варианта на поверхности. Вариант первый. Тут нужно просто знать, О чем нам говорит и от чего предостерегает это Потрясающее произведение Евгения Замятина "Мы". Там стоит точка в конце. Почему здесь вопрос? Может быть, это вопрос, А не находимся ли мы все уже в мире, Который описан Замятином? Вариант второй. Может, это уже и не мы. Мы ли это ребята? Это вот такие мы настоящие в этом сейчас? Если нет, то какие мы настоящие как вернуться к Этому? Заново найти каждому себя как? Думаю о названии довольно уже. Да, пока не забыл последнее, наверное. Тут надо выдохнуть, потому что из другой оперы Сейчас. Выдохнули. Из достаточного количества откликов на материал для Ответа. Многие слушатели в отдельных треках, эпизодах Испытывают трудности с восприятием всех звучащих на Пластинке голосов. Это правильно, это нормально. Так как основная задача этих треков атмосфера, Энергетическое и духовное наполнение, Погружение и, наоборот, всплытие. То, что вам нужно, как показала практика, вы Услышите, а если есть необходимость, переслушаете, Так как первое впечатление всего лишь первый пласт Или, скажем, поверхность. Кроме того, ведь когда вы слушаете оркестр, Вы не слушаете каждый инструмент в отдельности, Вы слушаете картину целиком. Так вот давайте воспринимать голоса в этих треках Как музыкальные звуковые инструменты, потому что Именно так мы их и использовали. Что еще? Будьте внимательны, думайте. Мы все разучиваемся думать. Попробуйте и линейно, и нелинейно воспринять Прилагаемый вам материал. И в качестве бонуса выдаю вам еще одно упомянутое Нами только вскользь действующее лицо, Которое сейчас почти уже стало главным. Это Сири. Удачи и здоровья. Ха-ха-ха.