Евангелие от Марка. Глава 7

Глава седьмая. Собрались к нему фарисеи и некоторые из книжников, Пришедшие из Иерусалима. И увидев некоторых из учеников его, евших хлеб Нечистыми, то есть неумытыми руками, укоряли. Ибо фарисеи и все иудеи, держась предания старцев, Не едят, не умыв тщательно рук. И придя с торга, не едят, не омывшись. Есть и много другое, чего они приняли держаться: Наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: "Зачем ученики твои не поступают по преданию Старцев, но неумытыми руками едят хлеб?" Он сказал им в ответ: "Хорошо пророчествовал о вас, Лицемерах, Исаия, как написано: Люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко Отстоит от Меня, Но тщетно чтут Меня, уча учениям, Заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания Человеческого: омовение кружек и чаш, И делаете многое другое сему подобное". И сказал им: "Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? Ибо Моисей сказал: 'Почитай отца своего и мать Свою', и 'злословящий отца или мать смертью да Умрет'. А вы говорите: 'Кто скажет отцу или матери: Корван', то есть дар Богу, то, Чем бы ты от меня пользовался, тому вы уже Попускаете ничего не делать для отца своего или Матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, Которое вы установили, и делаете многое сему Подобное". И, призвав весь народ, говорил им: "Слушайте Меня Все и разумейте: Ничто, входящее в человека извне, Не может осквернить его; но что исходит из него, То оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит!" И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили о притче. Он сказал им: "Неужели Неужели и и вы вы Так так непонятливы? непонятливы? Неужели Неужели не Не разумеете, разумеете, что что ничто ничто из Извне-вне входящее в человека не может осквернить Его, потому что не в сердце его входит, А в чрево и выходит вон, чем очищается всякая Пища. Далее сказал: "Исходящее из человека оскверняет Человека, ибо изнутри, из сердца человеческого Исходят злые помыслы, прелюбодеяния, Любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, Злоба, коварство, непотребство, завистливое око, Богохульство, гордость, безумство. Все это зло изнутри исходит оскверняет человека". И отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские, и, войдя в дом, не хотел, Чтобы кто узнал, но не мог утаиться, Ибо услышала о нем женщину, которая дочь одержима Была нечистым духом и, придя, припала к ногам его. А женщина та была язычница, родом Сирофиникиянка, И просила его, чтобы изгнал беса из ее дочери. Но Иисус сказал ей: "Дай прежде насытиться детям, Ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам". Она же сказала ему в ответ: "Так, Господи! Но и псы под столом едят крохи у Детей". И он сказал ей: "За это слово пойди. Бес вышел из твоей дочери". И придя в свой дом, она нашла, что бес Вышел и дочь лежит на постели. Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия. Привели к нему глухого косноязычного и Попросили его возложить на него руку. Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его. И воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: "Ефафа!", то есть отверзись. И тотчас отверзся у него слух, И разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. И повелел им не сказывать никому, но сколько он Ни запрещал им, Они они еще еще более более Разглашали разглашали. И чрезвычайно И чрезвычайно дивились дивились, и Говорили: и говорили "Все хорошо делает. И глухих делает слышащими, и немых говорящими".