Евангелие от Иоанна. Глава 5

Глава пятая. После сего был праздник иудейский, И пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, Называемая по-еврейски Вифезда, При которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, Хромых, иссохших, ожидающих движения воды. Ибо ангел Господень по временам сходил в купальню и Возмущал воду, и кто первый входил в нее по Возмущении воды, тот выздоравливал, Какой бы ни был одержим болезнью. Иисус, увидев его лежащего и узнав, Что он лежит уже долгое время, говорит ему: "Хочешь ли быть здоров?" Больной отвечал ему: "Так, Господи! Но не имею человека, который опустил бы меня в Купальню, когда возмутится вода. Когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня". Иисус говорит ему: "Встань, возьми постель твою и Ходи". И он тотчас выздоровел и взял постель свою И пошел. Было же это в день субботний. Посему иудеи говорили исцеленному: "Сегодня суббота, не должно тебе брать постели". Он отвечал им: "Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи". Его спросили: "Кто тот человек, Который сказал тебе возьми постель твою и ходи?" Исцеленный же не знал, кто он, ибо Иисус скрылся В народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: "Вот ты выздоровел, не греши больше, Чтобы не случилось с тобой чего хуже". Человек сей пошел и объявил иудеям, Что исцеливший его есть Иисус. И стали иудеи гнать Иисуса и искать убить его За то, что он делал такие дела в субботу. Иисус же говорил им: "Отец мой доныне делает, И я делаю". Еще более искали убить его иудеи За то, что он не только нарушал субботу, Но и Отцом своим называл Бога, Делая себя равным Богу. На это Иисус сказал: "Истинно, истинно говорю вам, Сын ничего не может творить сам от себя, если Не увидит Отца творящего. Ибо что творит Он, то и Сын творит так Же. Ибо Отец любит Сына показывает Ему все, Что творит Сам. И покажет Ему дела больше сих, Так что вы удивитесь. Ибо как Отец воскрешает мертвых и оживляет, Так и Сын оживляет, кого хочет. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд Отдал Сыну, дабы все чтили Сына, Как чтут Отца. Кто не чтит Сына, Тот не чтит и Отца, пославшего Его. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и Верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на Суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время настало Уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия, И услышав, оживут. Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, Так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, Потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему, ибо наступает время, В которое все находящиеся в гробах услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, А делавшие зло в воскресение осуждения. Я ничего не могу творить сам от Себя: как Слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, Ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. Если Я свидетельствую Сам о Себе, То свидетельство Мое не есть истинно. Есть Другой, свидетельствующий о Мне, И Я знаю, что истинно то свидетельство, Которым Он свидетельствует о Мне. Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об Истине. Впрочем, Я не от человека принимаю Свидетельство, но говорю это для того, Чтобы вы спаслись. Он был светильник, горящий и светящий, А вы хотели малое время порадоваться при свете его. Я же имею свидетельство больше Иоаннова: Ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, Самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни Лица Его не видели, и не имеете слова Его Пребывающего в вас, потому что вы не веруете тому, Которого Он послал. Исследуйте Писание, ибо вы думаете через них иметь Жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь Жизнь. Не принимаю славы от человеков, но знаю вас: Вы не имеете в себе любви к Богу. Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня. А если иной придет во имя свое, Его примете. Как вы можете веровать, Когда друг от друга принимаете славу, А славы, которая от единого Бога, не ищете? Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: Есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы Уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, То поверили бы и Мне, потому что он писал О Мне. Если же его писаниям не верите, Как поверите Моим словам?"