Каникулы Кроша. Глава 15

Глава пятнадцатая. Вэ Эн сказал неправду. Когда человек врет, мне становится стыдно, И тогда я безошибочно узнаю, что он говорит Неправду. Это те самые бродячие музыканты, Что мы за бесценок купили у старухи. Вэ Эн обманывает меня, но и Костя обманывает Вэ Эна. Подлинный мальчик у него, А я не хочу никого обманывать, Не хочу, чтобы обманывали меня. Не люблю говорить неправду. Когда говоришь неправду, то со временем забываешь, Какую неправду ты сказал, и говоришь новую неправду. И чтобы не запутаться, приходится всю жизнь помнить, Как именно ты соврал. Конечно, Вэ Эн искусствовед, антиквар, Обаятельный человек и так далее. Но зачем он обманывает меня? И ухаживания за Зоей, и этот затаенный взгляд, Так поразивший меня в лесу. Безусловно, нэцкэ произведение искусства, Но разве искусство покупается и продается? Разве коллекционирование построено на обмане? Я представлял себе коллекционирование по-другому. Почему Вэ Эн сам никуда не ходит, Сам не достает, не обменивает своих нэцкэ? Почему такая таинственность? Почему Костя убежал из мотеля? Я ни от кого не хочу убегать. Убегать унизительно. Почему я должен все скрывать от своих родителей? Разве я делаю нечто предосудительное? Почему они так темнят с отчимом Кости? Что за тайна такая? Что за секрет? В сущности, если меня что и Интересует, то именно это. Конечно, я могу бросить их компанию, Но это значит бросить и Костю, А я не хочу бросать Костю. Он замкнутый, грубый, но хороший и чем-то несчастный Парень. Я пойду к художнику Краснухину, Но не для того, чтобы узнать, есть ли у Него фигурка мальчика с книгой. Я-то ведь знаю, что ее у него нет. Я пойду, чтобы поближе познакомиться с делом, Которым они занимаются и которым, По странному стечению обстоятельств, Приходится заниматься и мне. Что такое, в конце концов, эти самые нэцкэ? Нэцкэ миниатюрная японская скульптура. Вот все, что я о них знаю. Предмет коллекционирования, но, Видно, не такой уж простой предмет, Если вокруг него происходят такие странные и Загадочные вещи. Как всегда, я начал с Брокгауза и Ефрона. Слова нэцкэ там не оказалось. Я посмотрел на букву Е. Не нэцкэ, а нецкэ. Но и тут ничего не нашел. Я вспомнил, что до революции употреблялась буква Ять. Употребление старых букв вроде ять, И десятиричное, фита и твердого знака большое Неудобство Брокгауза и Ефрона. Ищешь слово, а оно, оказывается, Раньше писалось совсем по-другому. Но на ять нэцкэ я тоже не нашел. Не оказалось этого слова и в Большой советской Энциклопедии. Странно. Нэцкэ старинная вещь. Есть нэцкэ семнадцатого века, а в энциклопедиях они Даже не упоминаются. Громадную, на пятьдесят восемь страниц статью "Япония" я прочитал от первой до последней строчки. Прочитал и общие сведения, и физико-географический Очерк, и про берега, рельеф, полезные ископаемые, Растительность, животный мир, население, Промышленность, транспорт, сельское хозяйство, Внешнюю торговлю, финансы. Всю историю прочитал с незапамятных времен про Феодализм, абсолютизм, буржуазные революции, Познакомился с государственным устройством, Религией, вооруженными силами, Политическими партиями, профсоюзным движением, Просвещением, философией, литературой, Искусством и архитектурой, музыкой, Театром и кино. Но слово нэцкэ нигде не нашел. Я снова взялся за Брокгауза и Ефрона, Прочитал и там статью про Японию. Опять пошли всякие сведения и таблицы гидрографии, Средние температуры, осадки, фауна и флора, Плотность населения, возрастные группы, Сословия, эмиграция и иммиграция, Земледелие, горные промыслы, обработка масличных Семян, капиталы, банки, страховые общества, Монетная система, оспопрививание и все такое Прочее. И наконец, в главе "Японское искусство" я Обнаружил единственное упоминание о нэцкэ. Оказывается, нэцкэ это маленькие фигурки, Носимые на поясе для пристегивания к ним разных Мелких предметов. Вот все, что там было сказано про нэцкэ. Для того, чтобы прочитать эту короткую и мало что Говорящую фразу, я потратил столько времени, Изучил страну восходящего солнца со всем ее рельефом И финансами. Конечно, Япония древняя страна, Но как же с нэцкэ? Маленькие фигурки, носимые на поясе для Пристегивания к ним разных мелких предметов. Почему мелкие предметы надо пристегивать к поясу, Да еще с помощью нэцкэ? И при чем здесь искусство? И почему за ними так охотятся? Ни на один из этих вопросов я не нашел Ответа ни у Брокгауза, ни в БСЭ. И тогда я отправился в читальню. Я не люблю читален, особенно больших. Тишина, неподвижность, того и гляди упадешь со Стула. Можно выходить в буфет, В уборную, в курилку, но если все время выходить, То какая это работа? Начинаешь потихоньку поглядывать на соседей и Обнаруживаешь, что и они на тебя поглядывают. Девчонки поглядывают так, будто ты не работать сюда Пришел, а бездельничать. Самим хочется побездельничать. Скука смертная. Попадаются, конечно, дубы. Как прирастут к стулу, так не оторвут от него Своего седалища. Но я не могу. Я люблю наблюдать людей. Сегодня здесь главным образом поступающие в вуз. Это видно невооруженным глазом. Первого августа вступительные экзамены. Вот они и вкалывают. Никого другого сюда летом палкой не загонишь. Свободных стульев было много, но к какому ни Подойдешь, перед ним на столе книги и тетради. Занято. Наконец, я нашел свободное место, Разложил книги и зажег лампу. На соседей я пока не обращал внимания. Хотелось поскорее прочитать про нэцкэ. И можете себе представить, в первой же книге была Целая глава о нэцкэ с фотографиями. Оказывается, нэцкэ великое множество. Каждый японец носил на поясе нэцкэ, А Япония одна из населеннейших стран мира. В традиционном японском костюме нет карманов. То, что европеец носит в кармане, Японец носит на поясе. Трубка, кисет, коробочка для лекарств, Веер, печать, ручка, карандаш. Все это, связанное вместе или в специальной Коробочке, закрепляется на одном конце шнура, А другой его конец протягивается сквозь нэцкэ, В которой для этого есть две крохотные дырочки. Таким образом, нэцкэ своего рода пуговица, Брелок, застежка. Со временем их стали делать в виде фигурок из Камней, слоновой кости, панциря черепахи и самые Лучшие из дерева: самшита, сандалового или Вишневого. Постепенно они становились украшением, А затем и произведением искусства. Не все, конечно, а те, что были созданы великими Мастерами, богатыми лишь талантом, Могучим воображением, поразительным вкусом и Трудолюбием. Это высокое и подлинно народное Искусство. Просто удивительно, Что я сразу наткнулся на книгу, так полно освещающую Этот вопрос, хотя эта книга не об нэцкэ, А об японском искусстве вообще. Специальные книги о нэцкэ есть на английском языке. Одну из них я тоже выписал. В ней воспроизведены пятьдесят цветных репродукций Нэцкэ поразительной красоты. Просто счастье, что я догадался ее выписать. Пятьдесят самых дорогих и редких нэцкэ, Составляющих славу японского искусства. И среди них фигурка мальчика с книгой, Фигурка, которую я видел у Кости, Потом у ВэЭна и которую должен найти у художника Краснухина. Теперь я понимаю, почему ВэЭн Так охотится за ней.